Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

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Das am häufigsten wiederholte Versmetrum mit der Silbenzahl 4 kann als rhythmischer
Querschnitt durch den gesamten Worttext betrachtet werden. An ihm orientieren sich beide
Strophen in bezeichnend ungleicher Weise. Strophe 1 besteht aus zwei metrisch fast
identischen Hälften, deren jeweils erster Vers (1 und 5) viersilbig bzw. fünfsilbig ist, während
die dann folgenden Verse in ihrer extremen rhythmischen Spannung zwischen kurz und lang
das Basismetrum umspielen. Strophe 2 läßt sich abermals in zwei Hälften teilen, deren erste
das Basismetrum eingangs wiederholt, um dann nur noch mäßig (um ein bis zwei Silben) von
ihm abzweichen; die zweite Hälfte fällt dann ganz monoton darauf zurück. Bildhaft
gesprochen gleichen die rhythmischen Schwankungen beider Strophen einem aufkommenden
Sturm (Strophe 1), der bald abflaut und schließlich in Windstille endet (Strophe 2).
Inhaltlich besteht kein Zweifel, daß hier nicht nur auf Päonien gesungen wird, sondern
daß es sich um eine Reprise der bereits aus „Yangzhou“ bekannten Topik handelt. Was
allerdings im Zusammenhang mit dem Untertitel auffällt, ist die Zurückstufung des
zeitgeschichtlich-politischen Kontextes zugunsten der Kontemplation eines Gegenstandes -
der Päonie -, der im zuvor besprochenen Gedicht erst am Schluß aufgegriffen wurde. Im
Vordergrund steht also nicht mehr jener Schmerz, der sich beim Anblick der in einer
verödeten Pufferzone zwischen kriegführenden Mächten fast aufgegebenen, einstigen
Metropole des Reisenden bemächtigte. Wir können, wenn wir wollen, dieses Gedicht als
Fortsetzung und Vertiefung jenes Gedankens ansehen, auf den „Yangzhou“ in den letzten
Versen hinausläuft. Dort ist das „Erinnern“ 念 (Vers 19) letzter Zweck jener kontemplativen
Haltung, durch die zuvor im Gedicht die gegensätzlichen Aspekte der Yangzhou-Topik
(zeitgeschichtlicher und literarischer) verschmolzen wurden. Hier geht wiederum die
Kontemplation des Gegenstandes in ein Erinnern über, das in Vers 11 scheinbar von einem
Ich gedacht wird.
Dieser Übergang fällt mit der Zäsur zwischen erster und zweiter Strophe zusammen. In
der ersten Strophe sind es die äußeren Erscheinungsformen der Päonie, die in der
Kontemplation menschliche Züge annehmen (Vers 4, 7 und 8). Im Vergleich von Knospen
mit Pinselspitzen, die Verse schreiben soll möglicherweise schon angedeutet werden, worauf
das Gedicht sich zubewegt: in den Versen setzt sich das Leben fort, das der endende Frühling
mit sich nimmt... Oder auch nicht? Könnte man die „Schreibbewegungen“ der Päonienzweige
nicht auch als Bild für die auf Festen besonders unter den männlichen Teilnehmern üblichen
Dichtwettbewerbe auffassen? Da die Zeit jener Feste vorbei ist, wäre der Ausdruck umso
melancholischer.-
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