Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

zurück. In späteren Übernahmen dieser formalen Verskonstruktion wird dann der leere
Ausgang der Suche, das Scheitern des Reiseunternehmens wiederholt.
Eine weitere Gemeinsamkeit von Jiang und Lu ist, daß zwischen den
Reisenden/Suchenden und die „göttliche“ Natur der Filter der subjektiven, in ihrem
Erkenntnisvermögen begrenzten und daher dem Zufall ausgesetzten Wahrnehmung
geschoben wird. Das schlägt sich vor allem darin nieder, daß die Wahrnehmung den Launen
der Witterung oft hinterherzueilen scheint. Sprunghafte Situationsänderungen wie oben bei
Lu - Vers 5 und 7 -, bei denen der Ruck in der Wahrnehmung durch temporale
Adverbialbestimmungen wie Zur Zeit ist grade (dang shi...) oder Im Nu ist’s (zha ru...)
sprachlich verstärkt wird, finden sich bei Jiang Kui in den ersten sieben Gedichten relativ
häufig 471 ; später wird, wie vormals bereits erläutert wurde, die Dynamik des Geschehens
durch die umfangreicheren „Berggedichte“ verlangsamt, womit auch diese Stilfiguren
verschwinden.
Ein gutes Beispiel für den Zusammenhang von Zeitsprüngen und unwillkürlichen
Wahrnehmungsänderungen ist der folgende Text:
(3)
Der „Neunerberg“ gleicht den Häuptern von Pferden,
Die einzeln vom Dongting fortstieben.
Ein kleines Boot fuhr unter ihm her,
Welch ein Glück, daß die Wellen eben blieben
Jäh zog ein wütender Sturm vor uns auf,
Und das Boot schien mithin so leicht wie ein Blatt.
Mal stieg es Hänge tausend Klafter hinauf,
Mal fiel es in Mulden tausend Klafter hinab.
Als wir uns umsah’n nach dem Neun-Pferde-Berg,
Kämpfte er just mit gewaltigen Wellen:
Wie fliegende Banner und Wurfgeschosse,
Die wild an den Stadtmauern Suiyangs zerschellen.
Dann aber wie weiße Löwen, die unter dem Berg
Mit gesträubten Mähnen zum Ansprung sich stellen!
九山如馬首
一一奔洞庭
小舟過其下
幸哉波浪平
大風忽怒起
我舟如葉輕
或上千丈坡
或落千丈坑
回望九馬山
政與大浪爭
如飛鵝車砲
亂打睢陽城
又如白獅子
山下跳猙獰
471 Auch lokale Adverbialbestimmungen, wie „Hier in der Mitte...“ (shi zhong...; Gedicht 2, Vers 7 etc.), werden
von Jiang Kui zur Ergänzung der Zeitsprünge benutzt. Siehe Gedicht 2, wie oben und Vers 18; Gedicht 3, siehe
weiter unten; Gedicht 5, Vers 11; Gedicht 6; Vers 3 & 11
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