Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Bei Jiang Kui fehlt hier außerdem jegliche Fixiertheit auf den anderen. Er selber sitzt ja
im Boot und fährt nicht etwa stromab, sondern überquert nur den Strom, was nicht nur eine
andere Perspektive schafft - das Ziel liegt am anderen Ufer, nicht hinter dem Horizont - ,
sondern bei dem stürmischen Wetter auch das ganze Unternehmen gefährlicher macht.
Das zweite Verspaar beginnt mit dem - wörtlichen, nur in der Wortfolge verkehrten - Zitat
eines dem Zhao Hu (1. Jahrhundert v.Chr.) zugeschriebenen Versteiles. 122 Zhao war
Feudalherr unter Kaiser Wu der Han-Dynastie (reg. 140-84) und hielt sich in der Hauptstadt
Chang’an auf, als sein Territorium von einem benachbarten Provinzherrscher angegriffen
wurde. Möglicherweise bezieht sich der Vers
Aus dem Langen Rohr ein Ton nur, während einer im Turme lehnt 長笛一聲人依樓
aus dem Gedicht „Herbstabend in Chang‘an“ auf diese Situation. Sicher ist aber, daß in
dem ursprünglichen Vers wieder eine dem Li-Bo-Gedicht ähnliche Situation dargestellt wird:
einsames Fernweh und die weite Aussicht von einem Turm. Die im Zitat enthaltenen
Reminiszenzen auf ein tiefes Empfinden in der Ruhe der inneren Schicksalsgewißheit passen
auch hier nicht zum akuten Drängen des äußeren Geschehens. Diese Unstimmigkeit wird
noch dadurch verstärkt, daß der jahreszeitliche Hintergrund, den das Zitat unter belesenen
Zeitgenossen spontan hervorgerufen haben mochte (Herbstabend), nach der Hauptzäsur im
zweiten Versteil gleich in eine Allegorie des Frühlings (Fische und Drachen) 123 übergeht. Der
hohe Wellengang (Vers 4) darf nun im mythologischen Sinn sicher als Folge davon gedeutet
werden, daß Fische und Drachen tanzen. Im Gegensatz zur Ruhe, die Anspielung und Zitat
sehr wohl anklingen lassen, verbreitet sich also die Unruhe, im ersten Verspaar durch den
Wind (=Himmel=Yang), im zweiten durch die Wellen (=Wasser=Yin), über alle Ebenen des
äußeren Raumes.
Die Struktur des Gedichtes drängt das Ich stark zurück. Metonyme, die einen Insassen des
Bootes andeuten (kleines Segel / ein Ton nur...), schließen von vornherein nicht aus, daß die
Stimme des Gedichtes von einem anderen sein könnte, der das Geschehen aus dem Abstand
oder in der Erinnerung verfolgt. Die durch die literarischen Bezüge hervorgerufenen,
kontextuellen Dissonanzen spiegeln aber genau den Zwiespalt eines subjektiven Bewußtseins,
Zeichen für xi (Westen) übersehen.
122 ZWDCD: 42022.497.2. Die biographischen Angaben zu Zhao Hu finden sich in: Sima Qian; Shi ji; J. 113, S.
2970f.
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