Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

und aßen eine Grütze aus Liliensamen. Dann verabschiedete ich mich mit der Begründung, daß ich zu
den Menschen gehöre, die auf der Straße der Pflichten auf mich warteten.
Er ließ mich gehen, Außerhalb des Gebirges erreichte die Brücke und stieg auf’s Pferd. Überall
fragte ich die Einheimischen nach dem Mann aus, fand aber keinen Kundigen. Nur ein Alter sprach
seufzend: „Dieser Herr ist lange Zeit nicht mehr hervorgekommen - daß er heute noch da ist!“ Ich
drängte ihn zu einem Gespräch, doch wußte ich plötzlich nicht mehr, wo er geblieben war, so daß ich
bedrückt abzog. Als ich spät abends abgesattelt hatte, las ich diese Schrift aufmerksam. Sie ist
überragend und von dauernder Wahrhaftigkeit! Ich habe die Gewohnheit angenommen, mich beim
Zu-Bett-Gehen von Zeit zu Zeit damit zu beschäftigen. Die Interessierten, die davon hören, kommen ab
und an und nehmen selber Einblick. Auch sie können das nicht ignorieren.
Einst hielt sich der dichtungsbegabte Xuanyuan Miming oft im Südgebirge auf. Könnte der ruoshi
nicht ein Genosse von ihm sein? Vorwort des Weißstein alias Jiang Kui alias Yaozhang. 512
淳熙丙午立夏.余遊南嶽至雲密峰.徘徊禹溪橋下上.愛其幽絕即屏置僕馬.獨尋溪源.行且吟哦
顧見茅屋蔽虧林木間.若士坐大石上.眉宇闓爽年可四五十.心知其異人.即前揖之.相接甚.
便邀入舍內.煎苦茶共食.從容問從何來適吟何語.余以實告.且舉似昨日望嶽.小山不能雲
大山半為天之句.若士喜謂余可人遂探囊出書一卷.云是詩說.老夫頃者常留意茲事.故有此書
今無作矣.徑以付君.余益異之.然匆匆不暇觀.但袖藏致謝而已.問其年則慶歷間生.
始大驚意.必得長生不老之道.再三求教.笑而不言.亦不道姓名.再相留噉黃精粥.余辭以與人偕
來在官道上相候告別.出至橋上馬.偏詢土人無智者.惟一老夫嘆曰.此先生久不出.
今猶在耶.與欲語忽失所在.悵然而去.晚解鞍.細讀其書甚偉常寘.枕中時時翫味.好事者有聞.
間來取觀亦不靳也. 昔軒轅彌明能詩多在南山. 若士豈其儔哉. 白石姜夔堯章序.
Zunächst die Frage nach den inhaltlichen Schnittstellen dieses Prosatextes mit dem zuvor
besprochenen Gedicht:
Bei der vergleichenden Lektüre fallen zunächst zwei verbale Übereinstimmungen auf:
das plötzliche Entdecken der Grashütte und die Bewirtung mit Tee von bitterem Geschmack .
Beides sind an sich nichts mehr als stereotype Einzelheiten, die zum Topos des
einsiedlerischen, naturnah lebenden und jegliche äußere Verfeinerung ablehnenden
Sonderlings gehören. Mit der Bezeichnung ruoshi für die kein äquivalenter
Übersetzungsterminus verfügbar ist, steht allerdings nicht bloß ein Greis im weißen Kleid vor
512 BSJ; S. 65
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