Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

vieler Vorworte, die seinen ci-Texten beigefügt sind und in denen sich oft diese, auf den
doppelten künstlerischen Anspruch dieser Gattung gerichtete Aufmerksamkeit widerspiegelt.
Von den etwa dreißig Texten dieser Art enthalten acht Erklärungen bzw. längere
Ausführungen zu Problemen der Komposition. Von diesen acht Vorworten entstanden sieben
in Bezug auf Texte und Kompositionen in der man-Form. Dabei wird zunächst deutlich, daß
Jiang Kuis Kompositionen sich meist auf musikalische Vorgaben stützen und diese - oft nur
leicht - verändern. Schon von anderen wurde festgestellt, daß in den Kompositionen Jiang
Kuis häufig die „Musik der Form des Textes soweit angeglichen wurde, daß zeitweilig der
Phrasierung der Melodie keine Beachtung geschenkt wurde“ und die Musik zwar das „zuvor
gegebene Element“, zugleich aber „flexibel“ gewesen sei, also stets der Worttext im
Vordergrund gestanden habe. 208 In diesem Sinn erklärt sich Jiang Kui seinem Publikum im
ersten Teil eines Vorwortes folgendermaßen:
Es ist mir am liebsten die Melodien (zu meinen ci) selbst zu schreiben.
Anfangs mache ich die verschieden langen Verse wie sie mir in den Sinn
kommen, danach erst stimme ich sie auf eine Tonart ab. Deshalb sind die
vordere und die hintere Strophe sich oft nicht gleich. 209
予頗喜自製曲
初率意為長短句
然協以律
故前後闋多不同
Die Erläuterungen zu den eigenen Kompositionen haben nur zum geringeren Teil rein
funktionalen Charakter, wie etwa in „Mond über dem Xiang“ (Xiang yue), wo auf eine
längere poetische Prosabeschreibung einer gemeinsamen Bootsfahrt mit Freunden kurze
Hinweise für die Flötenspieler folgen, samt Erläuterung des (regional verschiedenen?)
Fachbegriffes ¹LµÄ (guo qiang; für „Transponieren“), Quellenverweis und einem
aufmunternden Zuspruch, daß eigentlich alle geübten Flötenspieler wissen müßten, worum es
geht. 210 Meistens läßt sich zwischen den musikalischen Vorbemerkungen des Autors und
Erzählfragmenten, die den andern Teil des Prosatextes ausmachen, ein leicht zu übersehender
Sinnzusammenhang wahrnehmen. So fährt etwa das Vorwort zu dem man-ci „Klage an der
Wegstation“ ªø«F«èºC (Changting yuan man) 211 , dessen erster Teil oben zitiert wurde,
unmittelbar danach fort:
208 Rulan, Chao Pian; Sonq Dynastie Musical Sources; S. 36-37
209 Anfang des unten weiter zitierten Vorwortes zu dem man-ci „Klage an der Wegstation“ (Chang ting yuan
man). JBS; S. 36
210 Übersetzung im Anhang, Original in JBS; S. 8-9
211 Quellenverweis siehe Anmerkung 209
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