Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Beschmutzung schmutzig. Mein einziges Streben geht nach weiter, großzügiger Entfaltung
mit Hintansetzung aller Sorgen und Mühen. 357
Besonders der letzte Ausspruch läßt sich als Erklärung für die Gleichsetzung von Schnee
und Dichtung bei Jiang Kui heranziehen. Seine theoretischen Äußerungen zur Dichtung, vor
allem in den beiden Vorworten zur shi-Sammlung, in denen die Trennung des wahren
dichterischen Gehalts von allen Zusammenhängen jenseits eines Kann-nicht-nicht-Seins
gefordert wird, rücken das Wesen der Dichtung in eine dunkle Gestaltlosigkeit - Dichtung hat
ursprünglich gar keinen Stil -, die sich erst durch die Annahme der Gestalt der Dinge dem
Verstand teilweise enthüllt. Das „Streben“ des Schnees „nach weiter, großzügiger Entfaltung
mit Hintansetzung aller Sorgen und Mühen“ ist wesensverwandt mit dem der Dichtung, die
ihr ureigenes, gestaltloses Dunkel - „das dunkle Yin-Prinzip“ - verläßt, um sich in der
Außenwelt zu verwirklichen. Die Gleichgültigkeit des weißen Schnees gegen Beschmutzung
befreit ihn zugleich von „Sorgen und Mühen“ und öffnet ihm die Möglichkeit der Entfaltung.
Diese Überlegenheit stimmt auch mit den Charaktereigenschaften des Freundes überein, der
voranstrebt und der die Gefahren des Lebens verachtet. In der Symbiose von Schnee und
Dichtung, auf dem Hintergrund einer metaphorischen Analogie des personifizierten Schnees
- „Festigkeit ist nicht meine Sache (sagt der Schnee)“ usw. - und der charakterlichen
Eigenschaften des Freundes, „schenkt“ Jiang Kui jenem zum Abschied ein subtiles
Seelenportrait.
Im selben Kapitel der Sammlung befindet sich noch ein zweites Gedicht, daß an einen
gewissen Wang - bzw. Wang lang, „Herr Wang“, wie auch die Anrede in Strophe 1, Vers 2
des obigen Gedichtes wörtlich übersetzt lauten müßte - gerichtet ist. Sein Titel, „Die Klause,
der Wolken entsprießen“ 生雲軒, meint wohl einen Ort, den beide gemeinsam besucht haben
und der in beider Erinnerung ein Wahrzeichen ihrer Freundschaft gewesen sein dürfte. Die
Aussagen, mit denen die Art des Freundes gekennzeichnet wird, klingen hier so deutlich mit
denen des vorigen Gedichtes zusammen, daß ich nicht zögere, unter Wang lang dieselbe
Person zu verstehen.
Dem Schneemotiv vegleichbar, das im zuvor besprochenen Gedicht an verschiedenen
Stellen wieder auftauchte und die bildliche Textstruktur auf diese Weise bestimmte, wird im
folgenden Gedicht das Motiv der Wolke verwendet.
Wolken, zumal in Verbindung mit Bergen, stehen für Abgeschlossenheit, kontemplative
Einsamkeit, auch für klösterliches Leben. 358 Die Wolke wird außerdem als Sinnbild für die
357 v. Zach, Erwin; Die chinesische Anthologie; Cambridge, Mass. 1958; Bd. I, S. 198
358 Rohrer, Maria; Das Motiv der Wolke in der Dichtung Tao Yuanmings; Freiburg 1992, S. 103
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