Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Stadtmauern befördert. Das Morgenhorn läßt eher an die Lage der Stadt im Grenzgebiet
denken, die Frühlingskälte an die Einsamkeit eines fremden Reiters. Im letzten Vers des
Gedichtes kontrastiert die vereinzelt - 自 (für sich) - leuchtende Farbe der Weiher die völlig
menschenleeren und wintertoten Ufer. Anfangs- und Schlußbilder des Gedichtes erinnern
stark an Teile der Beschreibung von Yangzhou im Vorwort- und Gedichttext des
gleichnamigen man-ci, das bereits im zweiten Kapitel besprochen wurde. 594 Die
entsprechende Stelle im Vorwort sowie Vers 10 und 11 werden hier zum Vergleich
wiederholt:
Als ich in die Stadtmauern trat, umgab mich von allen Seiten
leblose Stille. Das kalte Wasser war für sich eisgrün. Allmählich zog
der Abend herauf. Die traurige Klage der Wachhörner erscholl.
(...)
(...)
Nur heller Hornklang im Kalten
Hallte zwischen Stadtmauern nach.
入其城則四顧蕭條.
寒水自碧.暮色漸起.
戍角悲吟.
(...)
(...)
清角吹寒
都在空城
Diese Parallelen machen eine enge Beziehung zwischen beiden Texten, die fünfzehn
Jahre auseinanderliegen, sehr wahrscheinlich. Aufgrund dieser zeitlichen Distanz ist nicht
anzunehmen, daß vor allem ein bestimmtes persönliches Erlebnis diese enge Beziehung
beeinflußt, und da wir bereits im zweiten Kapitel dargelegt hatten, daß in “Yangzhou” keine
persönliche Erinnerung, sondern die gezielte Verarbeitung eines beliebten Topos - die
Yangzhou-Nostalgie des Du Mu - die inhaltliche Konzeption bestimmte, scheinen diese
Parallelen nicht zuletzt in der Topographie zu wurzeln. Auf diesem Hintergrund sind sowohl
Yangzhou als auch Hefei grenznahe Städte, die durch ihre Lage vieles von der Kraft und
Vielfalt der Betätigungen, die sie in friedlicheren Zeiten belebten, eingebüßt hatten. Dazu ist
zu bedenken, daß Jiang Kui den Yangzhou-Topos in späteren Gedichten immer wieder erneut
aufgreift, die Stadt Yangzhou aber kein einziges Mal mehr zum direkten Gegenstand seiner
Beschreibungen gewählt wird. Es scheint also nicht abwegig, in Hefei eine Art “Ersatztopos”,
in den wesentliche Elemente aus dem Bereich um “Yangzhou” übernommen und in freier
Zusammensetzung dichterisch neugestaltet wurden, zu vermuten. In diesem Kontext rückt die
Annahme einer unglücklichen Liebe, die unbedingt als persönliches Motiv des Dichters zu
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S. 127
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