Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

hochachtungsvoller Stellungnahmen zur Person des Autors -, zerfällt aber aufgrund einer
unterschiedlichen Vermessung der Inhalte mittels der Syntax in zwei Teile (zweiter und
dritter Abschnitt). Dieser formale Unterschied ist das erste, was dem Leser, der über die
einzelnen Personen nicht näher informiert ist, auffallen muß.
Den ersten Abschnitt bildet eine gerade Reihe von neun Personen, die nach demselben
Schema - Stellung, Familienname mit Respektstitel (gong, bzw. ehrwürdig), Meinung oder
Verhältnis zum Autor - aufeinander folgen. Die Personen selber sind, mit eventueller
Ausnahme der ersten beiden, entweder auf geistigem Gebiet oder in der Politik historisch
bedeutend und werden bis heute zu den stellvertretenden Größen ihres Zeitalters gerechnet.
Hinsichtlich ihrer - bei den beiden Erstgenannten nur vermutbaren - Bedeutung für Jiang Kui
unterscheiden sie sich voneinander auf eine Weise, die wiederum eine gewisse Stufung des
Textabschnittes hervortreten läßt. Den ganzen Abschnitt prägt gleichermaßen die individuelle
und damit nähere Beschreibung des Verhältnisses zum Autor.
Der Gelehrte der Kaiserlichen Akademie Liang 86 內翰梁 und der Geheime Rat Zheng
(Qiao) 樞使鄭(僑) zeichnen sich rückblickend von hier durch nicht viel mehr als ihre relativ
hohen amtlichen Ränge aus. Mit der Nennung eines Landsmannes an allererster Stelle der
Aufzählung dürfte allenfalls eine inhaltliche Überleitung von der Eingangspassage in den
ersten Hauptteil des Textes bezweckt sein. Sein hochgreifendes, aber in der Formulierung
wenig distinguiertes Urteil ( die ci-Dichtungen ...überträfen alles in der Welt ) sowie der
stürmische Beifall des Zheng Qiao bringen zwar schon Erfolg und Anerkennung auf
literarischem Gebiet zum Ausdruck, aber nicht mit demselben Gewicht wie die anschließend
zitierten Stellungnahmen im Zusammenhang mit den, in intellektuellen und politischen
Kreisen jedermann bekannten, prominenten Namen. Dieses Einsetzen der Aufzählung
ermöglicht eine Steigerung, die unmittelbar danach auch eintritt.
Die nächste Stufe versammelt die drei, im Urteil der Zeitgenossen und der
Literaturgeschichte eine ganze Generation stellvertretenden Dichter 87 Fan Chengda 范成大,
Yang Wanli 楊萬里 und Xiao Dezao 蕭德藻. Als Dichter, die Jiang Kui nicht nur literarisch,
sondern auch persönlich, nahestanden spiegelt das poetische Werk die Lebensphasen, in
denen die Verhältnisse am intensivsten waren durch häufige Nennungen der jeweiligen
Personen in Gedichten oder Gedichtvorworten. Die Reihenfolge der Nennung orientiert sich
aber weder an der Chronologie nach der die Bekanntschaften gemacht wurden, noch nimmt
86 Biographisches Material zu sämtlichen Personen, die in der Aufzählung genannt werden, wurde - wo keine anderen
Quellen zitiert werden - aus der Materialsammlung Xiaos übertragen. JBS; S. 246-266.
87 Yang Wanli nennt in seiner Poetik Chengzhai shi hua die Altersgenossen Fan Chengda, Lu You und Xiao Dezao in einem
Zug. (siehe: Ding, Fubao; Li dai shi hua xu bian; Beijing 1983; S. 142) Im Vorwort zur Erstausgabe seiner shi nennt Jiang
selber Fan, Yang, Xiao und Lu You als Meister der Gegenwartsdichtung. BSJ; S.1
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