Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Seit Neustem fände er sich neben einer Grottenöffnung ein.
Er bat mich freundlich aufzustehn, sein Gast zu sein.
Wir schritten langsam durch den Wald und feuchte Wiesen.
Tief in den Wolken wurden enge Pfade finster,
Reißendes Wasser brüllte aus versprengten Felsen.
Der Quelle nach entfernten wir uns immer mehr –
Vor uns die Grashütte, wie ein gestutzter Besen.
Ein längst gekochter Tee von bitterem Geschmack,
Die Form der grob geschnitzten Qin war ungeschlacht.
Der Greis sprach: „Sima Qian
Hat mit dem Studium des Dao hier lange Zeit verbracht.
Östlich der Hütte auf dem großen Felsentisch,
Da findet ihr bis heute noch das Feld zum Schach.“
Alte Bäume schützten und verdeckten es,
Über Gestein und Wurzeln lief ein klarer Bach.
Ich trauere, daß binnen hundert Jahren
Tun und Strebens das Haupt so rasch verbleicht.
Unsterblichen bin ich wohl nie gewachsen,
Zu den Verborgenen gesell’ ich mich vielleicht.
Besinn’ ich mich darauf, wird alles flüchtig wie ein Traum.
Ich will es malen, wozu mein Geschick nicht reicht.
近住山洞口
殷勤起見邀
徐步入林藪
雲深險徑黑
石亂湍水吼
尋源行漸源
茅屋剪如帚
老烹茶味苦
野琢琴形醜
叟云司馬遷
澩道此居久
屋東大磐石
棋畫今尚有
古木庇覆之
清泉石根走
因悲百年內
汲汲成白首
仙人固難值
陰者亦可偶
追惟恍如夢
欲畫無好手
Anders als in den Gedichten 10 und 11, in denen das Heng-Gebirge zuvor schon bereist
wurde, erscheint es hier zu Anfang als Ort einer einzigen Religion: des Daoismus. Das
entsprach zwar zu Jiang Kuis Lebzeiten schon längst nicht mehr der Wahrheit, läßt sich aber
historisch mit der Tradition des Berges und seinem daraus resultierenden Ruf begründen, der
zunächst auf eine lange vom Daoismus und lokalen Glaubensrichtungen geprägte, religiöse
Vereinnahmung zurückgeht. 504 Der Buddhismus hatte erst recht spät - im siebten Jahrhundert
- mit seiner Ausbreitung begonnen, verdrängte dann aber nach und nach die daoistische
504 Eine ausführliche und übersichtliche Beschreibung des Heng-Gebirges als historischer Kulturlandschaft, auf
die ich hier im wesentlichen zurückgreife, findet sich bei: Landt; S. 59-77. Landt nennt Hinweise darauf, daß,
auch noch lange nach der Ausbreitung des Buddhismus im Heng-Gebirge, neben dem Daoismus heidnische
Religionen lebendig geblieben waren. (S. 65 unten f.)
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