Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Angemessene empfand und es - vergebens - in Worten zu halten versuchte. 397 Dieser große
Moment der Dichtung, den Fan in sein Gedicht, das äußerlich zur wiedergefundenen Idylle
Taos kaum widersprüchlicher lokalisiert sein könnte, scheinbar mühelos einfügt, ist der innere
Ruhepunkt seines Wesens. Es ist der Moment der Nähe zur Schöpfung, der auf der
dichterischen „Erleuchtung“ (wu) beruhenden Verwandtschaft mit dem Edlen und Schönen,
den Jiang Kui als die geistige Überlegenheit seines Freundes vor allem preist.
Mit einer Übersetzung dieser Verse, in denen die unglückliche äußere Lage plötzlich in
einer innerlich gebrochenen literarischen Anspielung auf den still und zufrieden „unterm
Ostzaun“ Astern pflückenden Tao Yuanming widerhallt, möchte ich diesen Abschnitt
beschließen:
881)
DAS GASTHAUS AM YAN-BERG 398
Am Neunten in der Früh’ war außer sich der wilde Schlag,
Auch mich bedrängte man mit Speis’ und Trank zum Feiertag.
Bei bittrer Kälte war es nicht wie unterm Ostzaun mehr -
Ich hielt die Aster, sah zum Westberg, der verschneit da lag.
燕賓館
九日朝天種落驩
也將佳節勸杯盤
苦寒不似東籬下
雪滿西山把菊看
b) Selbstvergleich und poetische Identifikation mit dem Tang-Dichter Lu Guimeng (?-
1. Verschiedene Motivation für den „Rückzug“ als literarischen Topos
Der Rückzug aus dem öffentlichen in einen privaten Bereich gehört zu den frühesten,
häufigsten und folglich auch zu den strapaziertesten Topoi der älteren chinesischen Dichtung.
Jeder Dichter, der sein Leben und seinen Charakter in der Literatur ernsthaft aus diesem Stoff
formen wollte, mußte ihn in genauer Kenntnis der vor ihm ausgeprägten Formen und äußerst
397 Die entsprechenden Verse, die immer wieder als die berühmtesten der chinesischen Dichtung zitiert werden,
sind das dritte Couplet im fünften Gedicht des Zyklus Yin Jiu („Beim Wein“) und lauten in Debons
Übersetzung: „Ich pflücke still am Ostzaun Chrysanthemen, / Seh nach dem Südberg am entlegenen Ort.“ (Mein
Haus liegt menschfern, doch nah den Dingen; S. 267; chinesischer Text in: Lu, Qinli; S. 89) Fan Chengda fügt
sie im folgenden Gedicht teils wörtlich in das zweite Couplet ein, die sich dabei ergebende Sinnänderung
verstärkt noch die Wirkung einer vollkommenen Verinnerlichung der Dichtung.
398 siehe vorletzte Anmerkung
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