Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

zweisilbigen und dreisilbigen xu zi. Ihre Wirkung, nämlich den Sprachrhythmus von der
Silbenschwere zu befreien, ihn fließender und damit singbarer zu machen, bemißt sich:
a) an ihrer Häufigkeit innerhalb des Gedichtes,
b) an der Länge des Verses und
c) an ihrer eigenen Länge, relativ zu der des Verses.
Demnach ist diese Wirkung hier, zu Anfang des ersten, nur fünfsilbigen Verses sehr groß,
klingt aber durch die restlichen Verse allmählich ganz ab, da keine ähnliche Wendung mehr
folgt. Der erste Vers sticht durch seinen leichten Anfangsrhythmus, welcher das Leitmotiv der
das Gedicht erfüllenden Schwermut - der Frühling kehrt nach Haus - aufbringt und durch die
ungerade Anzahl der Silben (5) von den folgenden ab. Ähnlich, wie es in der europäischen
Literatur eine Unterscheidung zwischen „männlichen“ (einsilbigen) und „weiblichen“
(zweisilbigen) Reimendungen gibt 219 , können hier die Verse, je nachdem die Anzahl ihrer
Silben gerade oder ungerade ist, in Yin- und Yang-Verse eingeteilt werden 220 . Ungerade
Silbenzahlen ergeben ein rhythmisches Ungleichgewicht (Unruhe = Yang ), in dem sich hier,
durch den Kontrast zwischen dem rein funktionalen (das Motiv nur ankündigenden) Nun ist
es grad’ wieder soweit:... und dem voll emotionalen (das Motiv selber) der Frühling kehrt
heim春歸 (chun gui), eine Spannung wie in einem Seufzer entlädt (die „Heimkehr“ des
Frühlings wurde also bis zu dem Zeitpunkt, in dem das Gedicht einsetzt, ersehnt). In den
Versen 2 und 3, die sechs-, bzw. viersilbig sind, wird dieses Ungleichgewicht prosodisch (und
melodisch) ausgeglichen. In den Versen 4 bis 6 wird dann das metrische Gerüst der ersten
Gedichthälfte zwar übernommen, der Sprachrhythmus - und mit ihm der Charakter der
Melodie - ist aber ein deutlich anderer, da funktionale und inhaltliche Bestimmtheit der Worte
die Syntax nicht spalten wie in Vers 1. (Eine Zeichen-für-Zeichen-Übersetzung würde lauten:
„Träumend nachgehen - goldener Sattel fort.“) Der anfängliche Seufzer - Ausdruck der
Verzweiflung über eine Sprachlosigkeit - geht so allmählich in ein getrostes Schweigen über,
daß den Saiten der Piba... zu sagen überläßt.
Selbst wenn Jiang Kui wie hier seine Worttexte inhaltlich bewußt einer Melodie
unterordnet, greift er nicht willkürlich nach gefälligen Inventarstücken, sondern sucht einen
charakteristischen Zusammenhang von Text und Musik zu vermitteln. Auch hier spielt das
Vorwort eine entscheidende Rolle, denn in der von Jiang Kui umnotierten Form ist das Stück
ja nur für Bläserbegleitung (die er übrigens auch in den von ihm selbst geschriebenen Stücken
219 Burdorf; Gedichtanalyse; S. 30
220 Wang, Weiyong; Nan Song ci; S. 10f.
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