Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

264) dort Festungsanlagen errichtet hatte und später vertrieben worden war 162 . Der Text liest
sich wie folgt:
GEMEINSAM MIT GUO PU WENG ERSTIEG ICH DEN
DRACHENSCHWANZ-BERG 163
Um den Drachenschwanz-Berg öde Weite.
Traufen ragen in sanft-grünen Hängen.
Über Bergen lockt ein fernes Blühen,
Unter Bäumen spür’n wir Frühlingsdrängen.
Gras überwuchert die Wege von Wu,
Möwen entfiel, wen Yue wollt’ zwingen.
Mittagswind weht kühl in Kiefernschatten,
Weiße Federn sich zum Habit mengen.
同朴翁登臥龍山
龍尾回平野
簷牙出翠微
望山憐綠遠
坐樹覺春歸
草合平吳路
鷗忘霸越機
午涼松影亂
白羽對禪衣
Die Komposition wirkt insgesamt eher konventionell. Jiang Kui folgt streng den formalen
Vorgaben für das „Regelgedicht“, bildet also das erste und letzte Verspaar ohne parallele
Syntax, während die Komposita der mittleren beiden Verspaare den formalen Vorgaben des
Parallelismus entsprechen. Auch auf der Ebene der Bilder scheint anfangs der übliche Modus
der Landschaftsdichtung 山水詩 (shan shui shi) vorzuherrschen: die räumlichen Konstanten
Himmel und Erde, Ferne und Nähe sowie die genaue Einstimmung auf die Jahreszeit (hier der
Frühling) erfüllen die Verse 1 bis 4. Die parallelen Verse 5 und 6 leiten von der Natur in die
Historie über, indem sie die Geschichte der beiden einstigen Königreiche Wu und Yue
ansprechen, also die kriegerischen Rivalitäten zwischen beiden Staaten im fünften
Jahrhundert v.Chr., die mit dem Untergang von Wu (in dessem ehemaligen Gebiet der
Drachenschwanz-Berg liegt) endeten. Die Reflexion bezieht sich natürlich auf die
gegenwärtige, anhaltend prekäre Bedrohung des Reiches durch seinen nördlichen Rivalen,
enthält aber selbst keine deutliche Drohung oder Mahnung. Das Gedicht spricht genau das
Gegenteil von einer Mahnung aus, nämlich die Ermutigung dazu, das politisch Bedrohliche
162 ZWDCD: 41566.7.1/2
163 BSJ; S. 3
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