Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Doch die Auflösung im Schlußvers vollzieht sich unter weitestmöglicher Vermeidung eines
derartig überschaubaren „Plots“. Zunächst wird die kleinste zeitliche Ebene (Soeben... / shi
you) eingesetzt, die alles andere als das unmittelbare Geschehen (also auch Erinnerung,
Ausblick auf Zukünftiges als Möglichkeiten den subjektiven Standpunkt in einen größeren
zeitlichen Rahmen einzuspannen) ausschließt. Auf ihr vollzieht sich ein scheinbar völlig
unbeteiligtes, alltägliches Ereignis: die Rückkehr eines Flußjungen, eines Bewohners
desselben Dorfes oder einer noch weiter vor der Stadt liegenden Ansiedlung also, vom
Verkauf seiner Ware auf dem Markt.
Ein kurzer Vergleich mit dem folgenden Vierzeiler aus dem Jahreszeiten-Zyklus zeigt
offensichtliche strukturelle und inhaltliche Parallelen:
Paarweis’ tauchen Schmetterlinge in des Rapses Blüten.
Lange Tage muß ich unbesucht das Landhaus hüten.
Die Henne flattert übern Zaun, im Zwinger bellt der Hund -
Sogleich weiß ich, ein Krämer kommt, um Tee feilzubieten. 156
蝴蝶雙雙入菜花
日長無客到田家
雞飛過籬犬吠竇
知有行商來買茶
Obwohl hier das abgeschiedene Ich deutlicher hervortritt und scheinbar eins mit dem
Dichter ist, enthalten diese Verse doch klar genug das Element der Spannungsrücknahme,
welches zu den wichtigsten Inventionen von Fans ländlicher Genredichtung gehört 157 und das
hier in einer Weise eingebracht wird, die Jiang Kui wahrscheinlich als Vorbild diente. Vers 3
verwendet zwar offenbar keine literarische Anspielung, dafür aber die Zeitdynamik: lange
Tage, in denen nichts geschieht, werden plötzlich durch den Augenblick, in dem die Henne /
übern Zaun / flattert -¸ und der Hund / bellt unterbrochen. Tatsächlich wird hier ähnlich
ruckartig die Erwartung eines bedeutenden Ereignisses provoziert. Doch der Dichter weiß /
sogleich, daß...: der alltäglichen Gegenwart, in die Jiang Kui seinen Leser nach der
Anspielung auf den großen Genius der Vergangenheit zurückholt, entspricht hier ein
gleichmütiges „Ich weiß schon...“ und die von beiden zum Abschluß eingesetzten Requisiten
verkörpern nichts weiter als die Spiegelung dieses Gleichmuts in den gewöhnlichen
Geschehnissen.
In Fans Zyklus bildet Gleichmut, als geistiges Band zwischen dem Einzelnen und dem
zeitlichen Wandel des natürlichen Lebens, das einzige durchgehende Strukturelement. Jiang
Kuis Gedicht ist, wie gesagt, ein einzeln stehender Text und wenn er auch einen gewissen
Einfluß Fan Chengdas spürbar werden läßt, so scheint mir doch damit zum Verständnis der
156 Zhou, Ruchang; Fan Chengda shi xuan; S. 237
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