Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

evorstehenden Trennung der freundschaftliche Zuspruch, verbunden mit einer humorvollen
Umkehrung der Bewertung der Verhältnisse, wie man sie von einem Beamten erwarten sollte:
den privaten Neigungen - in erster Linie also der Dichtung - wird innerlich der Vorzug vor
der Pflicht gegeben. In seiner Liebe zur Dichtung soll der Freund sich selber immer treu
bleiben und die Gelegenheiten nutzen, die sich unterwegs bieten, dann können ihn auch die
Dinge, die ihm von außen zustoßen, im Innersten nicht mehr erschüttern. Dieser
abschließende Appell wird durch einen rückwirkenden Bezug auf das Schicksal Yang Xiongs
(Zi Yun) bekräftigt. Der hatte sich nämlich in einem seiner späteren Werke ausdrücklich von
den eigenen Dichtungen distanziert, indem er sie als überflüssig bezeichnete. 379 Er hatte einen
entschiedenen Weg eingeschlagen und auch dann noch an seiner Dienstbereitschaft
festgehalten, als der „Usurpator“ Wang Mang an
die Macht gekommen war. Die Folgen dieser Entscheidung hatte er letztlich nicht mehr zu
tragen vermocht. Die offensichtlichste und bedeutsamste Anspielung, die Jiang Kui
verwendet, verleiht also dem Text trotz seiner relativ einfachen Struktur, die gerade die
Leichtigkeit des Redeflusses ermöglicht, eine tiefere Dimension. Sie gibt nicht nur einer
Sorge Ausdruck, die, unter den ermutigenden Freundschaftsbekundungen versteckt, den
Scheidenden begleitet, sondern warnt auch vor der allzu leidenschaftlichen Einmischung in
die Streitereien der Zeitgenossen.
Eine Persönlichkeit vom Schlag Jiang Kuis stand zwar einer aktiven Parteinahme in
diesem Prozeß fern, suchte aber im täglichen Leben keineswegs vor den Menschen das Ferne.
Jiang Kui blickt auf die Dinge, die ihn bewegen, nicht vom abgehobenen Standpunkt des
„Eremiten“, für den er immer wieder ausgegeben wird, sondern aus der versetzten
Perspektive eines faktisch Unbeteiligten. Von daher spielt die Teilnahme am Geschick des
Einzelnen in seinen Gedichten für Freunde die einzig bestimmende Rolle. Das betont
Gemeinsame, worauf diese Teilnahme immer beruht, ist der Hang zur Dichtung. Und gerade
in diesem Punkt enthalten fast alle Gedichte der Art nicht nur eine Aussage über das
beiderseitige Verhältnis, sondern sprechen eine Aufforderung zum Rückzug in die Dichtung
mehr oder weniger unverhohlen aus. Dieses kann einerseits durchaus als Ausdruck der
Weltsicht eines Gebildeten der damaligen Zeit, der auf der ihm scheinbar vorbestimmten
Laufbahn völlig erfolglos blieb und in ein soziales Abseits gedrängt wurde, gewertet werden.
Andererseits dürfte aber hinreichend deutlich geworden sein, daß es Jiang Kui wenigstens
teilweise gelang, sein Schicksal zu bejahen, indem er die Erfüllung des Lebenssinnes in einem
konsequent auf die Kunst ausgericheteten, inneren Streben mit dem selbstlosen und
379 Siehe: Yang, Xiong; Fa yan yi shu; Beijing 1987, S. 45-50
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