Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Der Heiland beantwortete die Frage der Jünger nicht spontan. Während sie verwundert über sein
Schweigen nachdachten, kamen Kranke und Leidende zu ihm, um geheilt zu werden. Blinde ertasteten sich
ihren Weg durch das Volk. Leidende aller Art drängten sich, manche aus eigener Kraft, andere von Freunden
getragen, voller Verlangen in die Nähe Jesu. Die Stimme des mächtigen Arztes erreichte das taube Ohr. Ein
Wort, ein Berühren mit seiner Hand öffnete die erblindeten Augen, so daß sie das Licht des Tages, die
Schönheit der Natur, die Gesichter ihrer Freunde und das Antlitz des Erlösers schauen konnten. Jesus gebot
der Krankheit Einhalt und bannte das Fieber. Seine Stimme drang an die Ohren der Sterbenden, und sie
standen auf — gesund und kraftvoll. Besessene, die ihrer selbst nicht mächtig waren, gehorchten seinem
Wort, der Wahnsinn wich von ihnen, und sie beteten ihn an. Während er Krankheiten heilte, lehrte er das
Volk. Die armen Bauern und Arbeiter, von den Rabbinern als unrein gemieden, drängten sich um ihn, und
er sprach Worte des ewigen Lebens zu ihnen.
So verging der Tag, und die Jünger des Johannes sahen und hörten das alles. Schließlich rief Jesus sie
zu sich und gebot ihnen, hinzugehen und Johannes zu berichten, was sie erlebt hatten. Dann fügte er hinzu:
„Selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir.“ Matthäus 11,6; Lukas 7,23. Der Beweis seiner Göttlichkeit
wurde darin sichtbar, daß er sich der Nöte der leidenden Menschheit annahm. Seine Herrlichkeit zeigte sich
darin, daß er sich zu unserer Niedrigkeit herabließ.
Die Jünger überbrachten ihre Botschaft, und Johannes war zufrieden. Er erinnerte sich der
messianischen Weissagung: „Der Geist Gottes des Herrn ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat. Er hat
mich gesandt, den Elenden gute Botschaft zu bringen, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, zu
verkündigen den Gefangenen die Freiheit, den Gebundenen, daß sie frei und ledig sein sollen; zu
verkündigen ein gnädiges Jahr des Herrn.“ Jesaja 61,12. Durch seine Werke wies sich Christus nicht allein
als Messias aus, sondern er zeigte auch, wie sein Reich gegründet werden sollte. Johannes wurde dieselbe
Wahrheit eröffnet wie einst dem Propheten Elia in der Wüste, als „ein großer, starker Wind, der die Berge
zerriß und die Felsen zerbrach, kam vor dem Herrn her; der Herr aber war nicht im Winde. Nach dem Wind
aber kam ein Erdbeben; aber der Herr war nicht im Erdbeben. Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer; aber
der Herr war nicht im Feuer.“ 1.Könige 19,1112. Doch nach dem Feuer redete Gott zu dem Propheten durch
eine stille, sanfte Stimme. Genauso sollte Jesus seine Aufgabe erfüllen, nicht mit Waffengeklirr und indem
er Throne und Königreiche stürzte. Er sollte vielmehr durch ein Leben der Güte und Hingabe zu den Herzen
der Menschen sprechen.
Der Grundsatz der Selbstverleugnung in des Täufers eigenem Leben war auch eine Grundregel im
Reiche des Messias. Johannes wußte genau, wie fremd all dies den Grundsätzen und Hoffnungen der
führenden Männer Israels war. Was er für einen überzeugenden Beweis der Göttlichkeit Christi hielt, würde
jene nicht überzeugen. Sie erwarteten einen Messias, wie er nicht verheißen worden war. Johannes verstand,
daß die Sendung des Heilandes bei ihnen nur Haß und Verdammung ernten konnte. Er als Wegbereiter mußte
den Kelch trinken, den Christus selber bis zur Neige leeren sollte.
Die Worte des Heilandes „Selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir“ (Matthäus 11,6; Lukas 7,23),
waren für Johannes ein milder Tadel. Er stieß bei ihm nicht auf taube Ohren. Jetzt verstand er das Wesen
des Dienstes Christi besser und beugte sich vor Gott, bereit zu leben oder zu sterben, was immer der Sache,
die er liebte, am meisten dienen konnte. Nachdem die Boten des Johannes gegangen waren, sprach Jesus zu
dem Volk über den Täufer. Das Herz des Heilandes wandte sich in tiefem Mitgefühl dem treuen Zeugen zu,
121