Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Am nächsten Tag sah Johannes, in dessen Nähe zwei Jünger standen, Jesus erneut unter dem Volk.
Wiederum hellte sich der Blick des Täufers auf von der Herrlichkeit des Unsichtbaren, und er rief aus: „Siehe,
das ist Gottes Lamm!“ Diese Worte ergriffen die Herzen der Jünger, obgleich sie deren Sinn nicht ganz
verstanden. Was bedeutete der Name, den Johannes ihm gab — „Gottes Lamm“? Der Täufer hatte ihn nicht
erklärt.
Die Jünger verließen den Täufer und gingen, den Heiland zu suchen. Einer dieser beiden war Andreas,
der Bruder des Simon Petrus; der andere war Johannes, der Evangelist. Sie wurden die ersten Jünger Jesu.
Getrieben von einem unwiderstehlichen Gefühl, folgten sie ihm und begehrten mit ihm zu reden und
schwiegen dennoch vor Ehrfurcht, überwältigt von dem Gedanken: Ist dieser der Messias? Jesus wußte, daß
ihm die Jünger folgten. Sie waren die Erstlingsfrucht seines Wirkens, und das Herz des göttlichen Lehrers
freute sich, als diese Seelen sich von seiner Gnade bewegen ließen. Dennoch wandte er sich um und fragte:
„Was suchet ihr?“ Johannes 1,3839. Er wollte ihnen die Freiheit lassen, umzukehren oder ihren Wunsch
auszusprechen. Die Jünger waren sich aber nur eines bewußt: seine Gegenwart erfüllte ihre Gedanken. Sie
sprachen: „Rabbi, wo bist du zur Herberge?“ In einer kurzen Unterhaltung am Wege konnten sie nicht das
empfangen, wonach sie sich sehnten. Sie wollten mit Jesus allein sein, zu seinen Füßen sitzen und seine
Worte hören. Da sprach der Herr zu ihnen: „Kommt und sehet! Sie kamen und sahen‘s und blieben den Tag
bei ihm.“ Johannes 1,3839.
Wären Johannes und Andreas so ungläubigen Geistes gewesen wie die Priester und Obersten, dann
hätten sie nicht als willige Schüler zu den Füßen des Herrn gesessen. Sie hätten sich vielmehr Jesus als
Kritiker genaht und über seine Worte gerechtet. So verschließen sich viele den guten Gelegenheiten im
geistlichen Leben. Diese Jünger Christi jedoch handelten anders. Sie hatten dem Ruf des Heiligen Geistes
in der Predigt des Täufers Gehör geschenkt und erkannten nun auch die Stimme des himmlischen Lehrers.
Ihnen waren die Worte Jesu voller Frische, Wahrheit und Schönheit. Göttliche Erleuchtung erhellte die
Lehren der alttestamentlichen Schriften und ließ die mannigfaltigen Leitbilder der Wahrheit in einem ganz
neuen Licht erscheinen.
Es sind Reue, Glaube und Liebe, die die Seele befähigen, die Wahrheit Gottes zu erkennen. Der Glaube,
der durch die Liebe wirkt, ist der Schlüssel der Erkenntnis. Jeder, der liebt, kennt auch den Schöpfer. Der
Jünger Johannes war ein Mann von ernstem, tiefem Gemüt, heftig und dennoch nachdenklich. Er hatte
begonnen, die Herrlichkeit Christi zu erkennen — nicht den weltlichen Prunk und die Macht, auf die zu
hoffen er gelehrt worden war, sondern „seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit, wie sie der einzige [Sohn] von
seinem Vater hat, voll Gnade und Wahrheit“. Johannes 1,14 (Zürcher). Er war von dem Gedanken an diese
wunderbare Erkenntnis ganz in Anspruch genommen.
Andreas verlangte danach, die Freude, die sein Herz erfüllte, mitzuteilen; er suchte seinen Bruder
Simon und rief: „Wir haben den Messias gefunden.“ Johannes 1,41. Simon bedurfte keiner weiteren
Aufforderung. Auch er hatte der Predigt des Täufers gelauscht und eilte zum Heiland. Christus sah ihn an,
erkannte seinen Charakter und den Lauf seines Lebens. Seine leidenschaftliche Natur, sein liebendes,
teilnahmsvolles Herz, sein Ehrgeiz und sein Selbstvertrauen, die Geschichte seines Falls, seine Reue, sein
Wirken und sein Märtyrertod — all das lag offen vor Jesu durchdringendem Blick, und er sagte: „Du bist
Simon, des Johannes Sohn; du sollst Kephas heißen, das wird verdolmetscht: Fels.“ Johannes 1,42. „Des
andern Tages wollte Jesus wieder nach Galiläa ziehen und findet Philippus und spricht zu ihm: Folge mir
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