Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
geöffnet werden. Nicht weit davon lag Golgatha, der Schauplatz seines baldigen Todeskampfes. Dennoch
war es nicht wegen dieser Hinweise auf seinen Kreuzestod, daß der Heiland weinte und schmerzvoll
aufstöhnte. Nicht selbstsüchtiger Kummer bedrückte ihn. Der Gedanke an das eigene Leiden ließ seine edle,
uneigennützige Seele nicht verzagen. Es war der Anblick Jerusalems, der Jesu Herz rührte. Jerusalem, das
den Sohn Gottes verworfen und seine Liebe verachtet hatte, das sich weigerte, sich durch die machtvollen
Wundertaten Jesu überzeugen zu lassen, und im Begriff war, ihn zu töten. Jesus erkannte, was die Stadt —
in ihrer Schuld, ihren Erlöser zu verwerfen — war und was sie hätte sein können, wenn sie ihn, der allein
ihre Wunden heilen konnte, angenommen hätte. Er war gekommen, Jerusalem zu retten; wie konnte er es
preisgeben!?
Israel war ein bevorzugtes Volk gewesen; Gott hatte den Tempel der Juden zu seinem Wohnort erkoren.
„In Schönheit ragt sein heiliger Berg empor, er ist die Freude des ganzen Landes.“ Psalm 48,3 (Bruns). Über
tausend Jahre hatte Christi schützende Fürsorge und hingebungsvolle Liebe — einem Vater gleich gegenüber
seinem einzigen Kind — dort gewaltet. In diesem Tempel hatten die Propheten des Herrn ihre warnenden
Stimmen erschallen lassen. Hier war das brennende Rauchfaß geschwenkt worden, während der Weihrauch
mit den Gebeten der Gläubigen zu Gott emporgestiegen war. Hier war das Blut der Opfertiere geflossen, das
Jesu Sühneamt versinnbildete. Hier hatte der Ewige seine Herrlichkeit über dem Gnadenstuhl offenbart. Hier
hatten die Priester ihres verordneten Amtes gewaltet, und die Pracht des Gottesdienstes hatte sich seit
Jahrhunderten hier gezeigt. All dieses mußte nun ein Ende haben!
Jesus erhob seine Hand, die so oft Kranke und Leidende gesegnet hatte, gegen die dem Untergang
geweihte Stadt und rief mit schmerzerfüllter Stimme: „Wenn doch auch du erkenntest zu dieser Zeit, was zu
deinem Frieden dient!“ Lukas 19,42. Hier hielt der Heiland inne und ließ unausgesprochen, wie die Lage
Jerusalems hätte sein können, wenn es die Hilfe angenommen hätte, die Gott anbot — die Gabe seines
geliebten Sohnes. Würde Jerusalem erkannt haben, was es bevorzugt hätte erkennen können, und hätte es
das Licht beachtet, das ihm vom Himmel gesandt wurde, dann wäre es hervorgetreten in der Blüte seines
Wohlstandes, Königin aller Königreiche, frei dank der von Gott empfangenen Macht. Dann hätten keine
bewaffneten Soldaten an seinen Toren gestanden, keine römischen Fahnen hätten von ihren Mauern geweht.
Die herrliche Bestimmung, mit der Jerusalem durch die Annahme des Erlösers gesegnet worden wäre, stand
dem Sohn Gottes vor Augen. Er sah, daß es durch ihn hätte von schwerer Krankheit geheilt, von
Knechtschaft befreit und zur mächtigen Hauptstadt der Welt hätte erhoben werden können. Es wäre der Welt
größte Kostbarkeit geworden.
Aber das herrliche Bild dessen, was Jerusalem hätte werden können, entschwand dem inneren
Blickfeld des Heilandes. Ihm trat vor Augen, was es nun unter dem Joch der Römer war — dem Mißfallen
Gottes und seinem strafenden Gericht unterworfen. Dann fuhr er in seiner Klage fort: „Aber nun ist‘s vor
deinen Augen verborgen. Denn es werden über dich die Tage kommen, daß deine Feinde werden um dich
und deine Kinder einen Wall aufwerfen, dich belagern und an allen Orten ängstigen; und werden dich
schleifen und keinen Stein auf dem andern lassen, darum daß du nicht erkannt hast die Zeit, darin du
heimgesucht bist.“ Lukas 19,42-44.
Jesus kam, um Jerusalem zu retten; doch pharisäischer Stolz, Heuchelei, Eifersucht und Bosheit
hinderten ihn an der Erfüllung seiner Aufgabe. Der Heiland kannte die furchtbare Vergeltung, die diese
verurteilte Stadt heimsuchen würde. Er sah sie schon von Kriegsheeren eingeschlossen, die belagerten
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