Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Unser Verhältnis zu Gott hängt nicht davon ab, wieviel Licht wir erhalten haben, sondern davon, was
wir aus dem machen, was wir empfangen haben. Deshalb stehen Heiden, die nach bestem Vermögen und
Verständnis das Rechte zu tun bemüht sind, Gott näher als Menschen, die großes Licht empfangen haben
und angeblich Gott dienen, dieses Licht aber nicht beachten und durch ihr tägliches Leben ihrem Bekenntnis
widersprechen. Mit seinen Worten in der Synagoge traf Jesus seine Hörer an der Wurzel ihrer
Selbstgerechtigkeit, indem er ihnen nachdrücklich die bittere Wahrheit vor Augen führte, daß sie sich von
Gott abgewandt und den Anspruch, sein Volk zu sein, verspielt hatten. Jedes Wort schnitt tief in ihr Herz,
als ihnen ihre wirkliche Lage deutlich gemacht wurde. Jetzt verhöhnten sie den Glauben, den Jesus erst in
ihnen entfacht hatte. Sie wollten nicht zugeben, daß jener, der aus Armut und Niedrigkeit hervorgegangen
war, mehr darstellte als einen gewöhnlichen Menschen.
Ihr Unglaube erzeugte Groll. Satan hatte sie in seiner Gewalt, und voller Wut erhoben sie ihre Stimme
gegen den Heiland. Sie hatten sich von dem abgewandt, dessen Dienst darin bestand, zu heilen und
wiederherzustellen. Nunmehr zeigten sie die Eigenschaften des Verderbers. Als Jesus die den Heiden
gewährten Segnungen nannte, stachelte dies den leidenschaftlichen Nationalstolz seiner Hörer so sehr an,
daß seine Worte im Tumult untergingen. Diese Leute bildeten sich viel darauf ein, daß sie das Gesetz hielten;
doch nun, da ihre Vorurteile angetastet wurden, waren sie fähig, einen Mord zu begehen. Die Versammlung
brach jäh ab. Jesus wurde gepackt und aus der Synagoge sowie aus der Stadt gejagt. Alle schienen darauf zu
brennen, ihn umzubringen. Sie trieben ihn an den Rand eines Abgrunds, um ihn kopfüber hinabzustoßen.
Geschrei und Verwünschungen erfüllten die Luft. Manche warfen gerade mit Steinen nach ihm, als er
plötzlich aus ihrer Mitte entschwand. Die himmlischen Boten, die in der Synagoge an seiner Seite gestanden
hatten, waren auch hier inmitten der rasenden Menge bei ihm. Sie schirmten ihn vor seinen Feinden ab und
brachten ihn an einen sicheren Ort.
In gleicher Weise schützten Engel auch Lot und führten ihn sicher aus Sodom hinaus. Desgleichen
behüteten sie Elisa in jenem kleinen Gebirgsort. Zwar wimmelten die umliegenden Berge von Pferden und
Wagen des Königs von Syrien und von der großen Schar seiner bewaffneten Männer; Elisa aber sah die
näher gelegenen Hänge bedeckt von den Heerscharen Gottes — Rosse und Feuerwagen rings um den Diener
des Herrn. Zu allen Zeiten waren Engel den treuen Nachfolgern Christi nahe. Die unermeßliche
Verschwörung des Bösen ist gegen alle Überwinder aufgeboten. Doch Christus möchte, daß wir auf das
Unsichtbare schauen, auf die Heere des Himmels, die sich zu deren Rettung um alle lagern, die Gott lieben.
Vor welchen erkannten und unerkannten Gefahren wir durch das Eingreifen der Engel bewahrt worden sind,
werden wir nie erfahren. Erst im Licht der Ewigkeit werden wir die Vorsehung Gottes erkennen. Dann wird
uns bewußt werden, daß die ganze Familie des Himmels Anteil an der irdischen Familie nahm und daß Boten
vom Throne Gottes ausgesandt wurden, die Tag für Tag unsere Schritte begleiteten.
Als Jesus in der Synagoge einen Abschnitt aus den Schriftrollen des Propheten Jesaja vorlas, brach er
vor dem letzten Teil der Beschreibung des messianischen Werkes plötzlich ab. Nach den Worten „zu
verkündigen ein gnädiges Jahr des Herrn“ ließ er die Wendung „und einen Tag der Vergeltung unsres
Gottes“ fort. Jesaja 61,2. Diese Aussage ist ebensosehr wahr wie der erste Teil der Weissagung, und durch
sein Schweigen hat Jesus diese Wahrheit keineswegs geleugnet. Doch gerade bei dieser letzten Aussage
verweilten seine Hörer so gern, und sie sehnten deren Erfüllung herbei. Sie verkündigten die Gerichte Gottes
über die Heiden, ohne zu bedenken, daß ihre eigene Schuld weit größer war als die der anderen. Sie selber
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