Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.“ — „Hosianna dem Sohn Davids!“ Matthäus 21,9;
Sacharja 9,9.
Der Klang dieser frohen, glücklichen Stimmen war den Obersten des Tempels ein Ärgernis, und sie
schickten sich an, diesem Schauspiel ein Ende zu machen. Sie schildertem dem Volk, daß das Haus Gottes
durch die Füße der Kinder und durch die lauten Freudenrufe entweiht werde. Als sie feststellten, daß ihre
Worte bei dem Volk ohne Eindruck blieben, wandten sie sich an den Herrn und „sprachen zu ihm: Hörst du
auch, was diese sagen? Jesus sprach zu ihnen: Ja! Habt ihr nie gelesen: ‚Aus dem Munde der Unmündigen
und Säuglinge hast du Lob zugerichtet‘?“ Matthäus 21,16. Die Weissagung hatte angezeigt, daß Christus
zum König ausgerufen werden sollte, und dieses Wort mußte erfüllt werden. Die Priester und Obersten
Israels aber weigerten sich, seine Herrlichkeit kundzutun, und Gott berief die Kinder zu seinen Zeugen.
Wären ihre Stimmen verstummt, dann würden selbst die Säulen des Tempels die Ehre des Heilandes
verkündigt haben.
Die Pharisäer waren völlig verwirrt und aus der Fassung gebracht. Einer, den sie nicht einschüchtern
konnten, führte das Kommando. Jesus hatte seine Stellung als Wächter des Tempels eingenommen. Nie
zuvor hatte er solche königliche Macht bewiesen, nie zuvor hatten seine Worte und Werke solche Kraft
bekundet. Jesus hatte wunderbare Werke schon in ganz Jerusalem getan, aber niemals in einer so feierlichen
und eindrucksvollen Weise. In Gegenwart all derer, die Zeugen seines bewunderungswürdigen Handelns
geworden waren, wagten es die Priester und Obersten diesmal nicht, ihm offene Feindschaft zu zeigen.
Durch seine Antworten wütend gemacht und verwirrt, waren sie unfähig, an diesem Tage weiteres gegen
den Herrn zu unternehmen.
Am nächsten Morgen beratschlagte der Hohe Rat aufs neue, welche Maßnahmen gegen Jesus ergriffen
werden könnten. Drei Jahre zuvor hatten die Obersten ein Zeichen seines Messiasamtes von ihm gefordert;
seitdem hatte er im ganzen Land mächtige Wunder gewirkt, hatte Kranke geheilt und auf wunderbare Weise
Tausende gespeist. Er war auf den Wogen gewandelt und hatte dem tobenden Meer Ruhe geboten; er hatte
wiederholt in den Herzen der Menschen wie in einem offenen Buch gelesen, hatte Teufel ausgetrieben und
Tote auferweckt. Die Obersten besaßen also die Beweise für eine göttliche Sendung. Der Hohe Rat entschied
nun, nicht ein Zeichen seiner göttlichen Autorität zu fordern, sondern zu versuchen, irgendein Zugeständnis
oder eine Erklärung aus ihm herauszulocken, auf Grund deren er verurteilt werden könnte.
Die Mitglieder des Hohen Rates begaben sich zum Tempel, wo Jesus lehrte, und sie fragten ihn: „Aus
was für Vollmacht tust du das? oder wer hat dir diese Vollmacht gegeben?“ Markus 11,28. Sie erwarteten
von ihm zu hören, daß er solches alles aus göttlicher Macht tue. Einer solchen Behauptung wollten sie
entgegentreten. Doch Jesus antwortete ihnen mit einer Gegenfrage, die scheinbar eine ganz andere Sache
betraf, und er machte seine Erwiderung von ihrer Antwort auf seine Gegenfrage abhängig. „Die Taufe des
Johannes, war sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir!“ Markus 11,30.
Die Priester erkannten, daß sie in große Verlegenheit geraten waren, aus der sie keine Spitzfindigkeit
befreien konnte. Sagten sie, Johannes‘ Taufe war vom Himmel, dann würde ihr Widerspruch offenbar; denn
Christus würde sie fragen: Warum habt ihr dann nicht an ihn geglaubt? Johannes hatte von Jesus bekundet:
„Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt!“ Johannes 1,29. Glaubten die Priester diesem
Zeugnis des Täufers, wie konnten sie dann leugnen, daß Jesus der Messias sei? Sagten sie aber ihre wahre
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