Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
zu ihren religiösen Anschauungen zu „bekehren“. Christus aber übt Barmherzigkeit und sucht durch die
Offenbarung seiner Liebe Menschen zu gewinnen. Er duldet keinen Mitbewohner im Herzen, er nimmt auch
keine geteilte Gabe an, sondern wünscht freiwilligen Dienst, die willige Übergabe des Herzens an die
Herrschaft der Liebe. Nichts kennzeichnet unter uns deutlicher den Geist Satans als die Neigung, denen zu
schaden und Verderben zu wünschen, die unsere Aufgabe nicht zu würdigen wissen oder die unseren
Auffassungen entgegenhandeln.
Jeder Mensch ist nach Leib, Seele und Geist das Eigentum Gottes. Christus starb, um alle zu erlösen;
nichts mißfällt dem Herrn mehr als Menschen, die aus religiösem Eifer denen Leid zufügen, die mit seinem
Blut teuer erkauft sind.
„Er machte sich auf von dannen und kam in die Gegend von Judäa und jenseits des Jordan. Und das
Volk lief abermals in Haufen zu ihm, und wie seine Gewohnheit war, lehrte er sie abermals.“ Markus 10,1.
Die meiste Zeit in den letzten Monaten hatte Christus in Peräa, einer Provinz „jenseits des Jordan“, verbracht.
Hier drängte sich das Volk in alter Begeisterung um ihn, und Jesus wiederholte und bekräftige seine Lehre.
Wie er die Zwölf ausgesandt hatte, so „sonderte der Herr andere siebzig aus und sandte sie je zwei und
zwei vor sich her in alle Städte und Orte, da er wollte hinkommen“. Lukas 10,1. Diese Jünger waren einige
Zeit bei ihm gewesen und für ihre Aufgabe ausgebildet worden. Als die Zwölf zu ihrem ersten Auftrag
ausgesandt waren, hatten andere Jünger den Herrn auf seiner Wanderung nach Galiläa begleitet und dadurch
die Gnade erfahren, unmittelbare Fühlung mit ihm zu haben und von ihm persönlich belehrt zu werden. Jetzt
sollte auch diese erwählte Schar sich auf den Weg machen und als Diener des Evangeliums ihren Auftrag
ausführen.
Die Belehrungen, die Jesus den Siebzig gab, glichen denen, die die Zwölf erhalten hatten,
ausgenommen das Verbot, die Städte der Heiden oder der Samariter zu betreten. Obgleich Christus von den
Samaritern gerade erst zurückgewiesen worden war, blieb seine Liebe zu ihnen unverändert. Als die Siebzig
in seinem Namen hinausgingen, besuchten sie zuerst die Städte von Samarien.
Jesu eigener Besuch in Samarien und später seine anerkennenden Worte über den barmherzigen
Samariter sowie die dankbare Freude jenes Aussätzigen, eines Samariters, der allein von den zehn Geheilten
umkehrte, um seinem Wohltäter zu danken, waren für die Jünger außerordentlich bedeutungsvoll. Sie hatten
sich diese Lehre sehr zu Herzen genommen. In seinem Auftrag an die Jünger kurz vor seiner Himmelfahrt
nannte der Heiland neben Jerusalem und Judäa auch Samarien als die Gebiete, wo sie zuerst das Evangelium
verkündigen sollten. Seine Belehrung hatte sie befähigt, Gottes Werk zu treiben. Als sie dann in ihres
Meisters Namen nach Samarien kamen, fanden sie das Volk auf ihr Kommen vorbereitet. Die Samariter
hatten von Christi lobenden Worten und seinem barmherzigen Wirken an ihren Stammesgenossen gehört;
sie mußten erkennen, daß Jesus sie trotz ihres unhöflichen Betragens liebte, und ihre Herzen beugten sich
ihm. Nach seiner Himmelfahrt nahmen sie die Boten des Evangeliums herzlich auf, und die Jünger brachten
eine kostbare Ernte ein unter denen, die einst ihre heftigsten Gegner gewesen waren. „Das geknickte Rohr
wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. In Treue trägt er das Recht
hinaus.“ Jesaja 42,3. „Die Heiden werden auf seinen Namen hoffen.“ Matthäus 12,21.
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