Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
den Tod als Schlaf dar; ihr Leben ist mit Christus verborgen in Gott, und bis zum Schall der letzten Posaune
werden die Gestorbenen in ihm schlafen.
„Da sagte es ihnen Jesus frei heraus: Lazarus ist gestorben; und ich bin froh um euretwillen, daß ich
nicht dagewesen bin, auf daß ihr glaubet. Aber lasset uns zu ihm ziehen!“ Johannes 11,1415. Thomas sah
seinen Herrn nur dem Tode entgegengehen, wenn er nach Judäa reiste; doch er nahm seinen ganzen Mut
zusammen und sagte zu den anderen Jüngern: „Laßt uns mitziehen, daß wir mit ihm sterben.“ Johannes
11,16. Er kannte den Haß der Juden gegen Jesus. Sie wollten ihn töten; aber dieses Vorhaben war bislang
erfolglos geblieben, da des Herrn Zeit noch nicht „erfüllt“ war. Noch stand der Heiland unter dem Schutz
himmlischer Wesen, und selbst in Judäa, wo die Rabbiner Pläne schmiedeten, wie sie ihn ergriffen und
töteten, konnte ihm kein Leid widerfahren.
Über Jesu Worte „Lazarus ist gestorben; und ich bin froh ..., daß ich nicht dagewesen bin“ waren die
Jünger verwundert. Hatte Jesus denn absichtlich das Haus seiner Freunde in Bethanien gemieden? Maria,
Martha und der sterbende Lazarus schienen einsam und verlassen zu sein; in Wirklichkeit waren sie jedoch
nicht allein. Christus sah alles, was sich ereignete, und nach dem Tode des Lazarus stand den verwaisten
Schwestern Jesu Gnade bei. Er hatte den Kummer ihrer zerrissenen Herzen gesehen, als ihr Bruder mit
seinem starken Feind, dem Tod, rang. Er fühlte ihre Schmerzen, als er seinen Jüngern sagen mußte: „Lazarus
ist gestorben.“ Doch er durfte nicht nur an seine Freunde in Bethanien denken; er mußte auch die Erziehung
seiner Jünger berücksichtigen! Sie sollten seine Stellvertreter in der Welt sein, damit des Vaters Segen allen
zuteil würde. Um ihretwillen ließ er zu, daß Lazarus starb. Hätte er es verhindert, wäre das Wunder, der
stärkste Beweis seines göttlichen Wesens, nicht geschehen.
Wäre Christus in Bethanien, im Krankenzimmer des Lazarus gewesen, würde dieser nicht gestorben
sein; denn Satan hätte keine Macht über ihn gehabt, und der Tod hätte seinen Pfeil in der Gegenwart des
Lebensfürsten nicht auf ihn abschießen können. Deshalb blieb Jesus fern. Er ließ den Feind gewähren, um
ihn zurückschlagen zu können, einen besiegten Gegner. Er ließ Lazarus unter die Herrschaft des Todes
kommen, und die trauernden Schwestern sahen ihren Bruder ins Grab gelegt. Der Herr wußte, daß ihr Glaube
an ihren Erlöser auf eine schwere Probe gestellt wurde, als sie in das tote Antlitz ihres Bruders blickten; er
wußte aber auch, daß sie aus dieser Prüfung mit weit größerer Kraft hervorgehen würden. Er ließ sie diese
Schmerzen ertragen. Er liebte sie nicht weniger, weil „er verzog“, sondern er wußte, daß es für sie, für
Lazarus, für ihn selbst und für seine Jünger einen Sieg zu erringen galt.
„Um euretwillen ... auf daß ihr glaubet.“ Jedem Gläubigen, den es nach göttlicher Führung verlangt,
ist der Augenblick der größten Entmutigung die Zeit, da ihm Gottes Hilfe am nächsten ist; und er wird
dankbar auf die dunkelste Strecke seines Lebensweges zurückschauen. „Der Herr weiß die Frommen aus
der Versuchung zu erretten.“ 2.Petrus 2,9. Aus jeder Versuchung, aus jeder Schwierigkeit wird sie Gott mit
einem festeren Glauben und mit reicherer Erfahrung hervorgehen lassen.
In dem Zögern Christi, zu Lazarus zu kommen, verbarg sich eine Tat des Erbarmens gegen jene, die
ihn nicht angenommen hatten. Er zögerte, damit er durch die Auferweckung des Lazarus seinem
halsstarrigen, ungläubigen Volk einen weiteren Beweis geben konnte, daß er wirklich die „Auferstehung
und das Leben“ war. Er wollte nicht alle Hoffnung für das Volk, für die armen, verirrten Schafe aus dem
Hause Israel aufgeben. Sein Herz zerbrach ob ihrer Unbußfertigkeit. In seiner Barmherzigkeit wollte er ihnen
309