Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Ohne Trost saßen die Juden „am Ort und Schatten des Todes“. Matthäus 4,16. Sehnsuchtsvoll schauten sie
nach dem Erlöser aus, dessen Erscheinen die Dunkelheit vertreiben und das Geheimnis der Zukunft
offenbaren sollte.
Außerhalb des jüdischen Volkes gab es Angehörige fremder Stämme, die das Erscheinen eines
göttlichen Lehrers vorhersagten. Diese suchten ernstlich die Wahrheit, und darum schenkte Gott ihnen den
Geist der Weissagung. Gleich Sternen am dunklen Nachthimmel waren solche Lehrer, einer nach dem
andern, aufgetaucht. Mit ihren Seherworten hatten sie in den Herzen vieler Heiden frohe Hoffnungen
entfacht. Seit Jahrhunderten waren die heiligen Schriften ins Griechische übersetzt worden, die damals über
weite Gebiete des Römischen Reiches verbreitete Sprache. Dazu kam noch, daß die Juden überallhin
verstreut waren und ihre Messiaserwartung in gewissem Grade von den Heiden geteilt wurde. Unter jenen,
von den Juden Heiden genannt, befanden sich Männer, die ein besseres Verständnis der göttlichen
Weissagungen über den Messias besaßen als die Schriftgelehrten Israels. Sie erwarteten in dem Messias
einen Erretter von der Sünde. Philosophen bemühten sich, das Geheimnis der hebräischen Heilsgeschichte
zu erforschen. Aber die Verblendung der Juden verhinderte die Ausbreitung des Lichtes. Sie wollten die
Kluft, die zwischen ihnen und anderen Völkern bestand, um keinen Preis überbrücken und waren nicht
gewillt, ihre Erkenntnis über den Opferdienst anderen mitzuteilen. Zuerst mußte ihr Messias, der wahre
Lehrer, kommen und die Bedeutung aller biblischen Schattenbilder erklären.
Durch die Natur, durch Bilder und Gleichnisse, durch Patriarchen und Propheten hatte Gott zur Welt
gesprochen. Diese Unterweisungen mußten der Menschheit auch in einer menschlichen Sprache gegeben
werden. Der Engel des Bundes sollte diese Aufgabe übernehmen. Seine Stimme sollte in seinem eigenen
Tempel gehört werden. Christus mußte kommen, um jene Worte zu sprechen, die klar und deutlich
verstanden werden konnten. Er, der Schöpfer der Wahrheit, mußte die Wahrheit von der Spreu menschlicher
Äußerungen trennen, die ohne Wirkung geblieben waren. Nicht nur mußten die Grundsätze der Herrschaft
Gottes und der Erlösungsplan auf das sinnfälligste erklärt, sondern auch die Texte des Alten Testamentes
sollten den Menschen ausführlich dargelegt werden.
Dennoch gab es unter den Juden standhafte Seelen, Nachkommen jenes geheiligten Geschlechtes, das
die Erkenntnis Gottes in sich bewahrt hatte, die noch auf die Erfüllung der den Vätern gegebenen Verheißung
warteten. Diese gläubigen Juden stärkten und belebten ihren Glauben immer wieder durch die Worte Moses:
„Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern gleichwie mich; den sollt ihr
hören in allem, was er euch sagen wird.“ Apostelgeschichte 3,22. Oder sie lasen, daß Gott den Einen salben
und auf die Erde senden werde, „den Elenden gute Botschaft zu bringen, die zerbrochenen Herzen zu
verbinden, zu verkündigen den Gefangenen die Freiheit ... zu verkündigen ein gnädiges Jahr des Herrn“.
Jesaja 61,12. Oder sie hörten davon, daß er „wird nicht verlöschen ... bis er auf Erden das Recht aufrichte“,
daß „die Inseln warten auf seine Weisung“ und daß die Heiden zu seinem Licht und die Könige zum Glanz,
der über ihm aufgeht, ziehen würden. Jesaja 42,4; Jesaja 60,3.
Besonders aber belebten sie die Worte des sterbenden Jakob: „Es wird das Zepter von Juda nicht
weichen noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis daß der Held komme, und ihm werden die
Völker anhangen.“ 1.Mose 49,10. Die Tatsache der dahinschwindenden Macht Israels zeugte für das nahe
bevorstehende Kommen des Messias. Die Weissagung Daniels schilderte die Herrlichkeit seiner Herrschaft
über ein Reich, das allen irdischen Reichen folgen sollte und das „ewig bleiben“ würde. Daniel 2,44.
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