Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
hingewiesen und erklärt, daß man den Baum an seiner Frucht erkenne. Aus diesem Grunde war er bezichtigt
worden, er stelle die letzten sechs Gebote über die ersten vier.
Der Rechtsgelehrte nähert sich Jesus mit einer direkten Frage: „Meister, welches ist das vornehmste
Gebot im Gesetz?“ Matthäus 22,36. Christi Antwort kommt unverzüglich und überzeugend: „Das
vornehmste Gebot ist das: ‚Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist allein der Herr, und du sollst Gott, deinen
Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüte und von allen deinen
Kräften.‘“ Markus 12,2930. Das zweite ist dem ersten gleich, sagte Christus; denn es ergibt sich aus ihm:
„‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst‘. Es ist kein anderes Gebot größer als diese.“ Markus
12,31. „In diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“ Matthäus 22,40.
Die ersten vier der Zehn Gebote werden in der einen großen Verordnung zusammengefaßt: „Du sollt
den Herrn, deinen Gott, liebhaben von ganzem Herzen.“ 5.Mose 6,5. Die letzten sechs sind in der anderen
Verordnung enthalten: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ 3.Mose 19,18. Diese beiden
Gebote sind ein Ausdruck des Grundgedankens der Liebe. Weder kann das erste gehalten und das zweite
gebrochen, noch das zweite beachtet und das erste übertreten werden. Räumen wir Gott den ihm
gebührenden Platz in unserem Herzen ein, dann erhält auch unser Mitmensch den Platz, der ihm zukommt,
nämlich ihn so zu lieben, wie wir uns selbst lieben. Nur wenn wir Gott über alles lieben, vermögen wir auch
unseren Nächsten rückhaltlos zu lieben.
Da sämtliche Gebote in der Liebe zu Gott und zum Nächsten zusammengefaßt sind, folgt daraus, daß
nicht ein Gebot übertreten werden kann, ohne diesen Grundsatz zu verletzten. Auf diese Weise lehrte Jesus
seine Zuhörer, daß das Gesetz Gottes nicht aus vielen Einzelvorschriften besteht, von denen einige
bedeutsamer seien als die anderen, die man daher ungestraft übertreten könne. Unser Herr stellt die ersten
vier und die letzten sechs Gebote als ein göttliches Ganzes dar und lehrt, daß sich die Liebe zu Gott nur
durch den Gehorsam gegenüber allen Geboten erweist.
Der Schriftgelehrte, der Jesus gefragt hatte, war im Gesetz wohlbewandert und daher über Jesu Worte
verwundert. Er hatte bei Jesus keine so tiefe und gründliche Schriftkenntnis erwartet. Nun aber war ihm ein
besseres Verständnis der Grundsätze zuteil geworden, die den heiligen Geboten zugrunde liegen. Vor den
versammelten Priestern und Obersten erkannte er ehrlich an, daß Christus die richtige Auslegung des
Gesetzes gegeben hatte, und sagte:
„Meister, du hast wahrlich recht geredet. Er ist nur einer und ist kein anderer außer ihm; und ihn lieben
von ganzem Herzen, von ganzem Gemüte und von allen Kräften, und seinen Nächsten lieben wie sich selbst,
das ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer.“ Markus 12,3233.
Die Weisheit der Antwort Jesu hatte den Schriftgelehrten überzeugt. Er wußte, daß die Religion der
Juden mehr aus äußerlichen Zeremonien als aus innerlicher Frömmigkeit bestand. Ferner begriff er, daß
bloße Zeremonielle Opfer wertlos sind und daß es nutzlos ist, ungläubigen Herzens Blut zur Tilgung der
Sünden zu vergießen. Liebe zu Gott und Gehorsam ihm gegenüber sowie selbstlose Hinneigung zum
Mitmenschen hielt er für wertvoller als alle rituellen Handlungen. Die Bereitwilligkeit dieses Mannes,
einzuräumen, daß Christus richtig dachte, wie auch seine entschiedene und prompte Antwort vor allem Volk
bewiesen eine Gesinnung, die sich von der der Priester und Obersten deutlich unterschied. Jesu Herz erschloß
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