Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Platz zu erringen. Dadurch entstehen übler Argwohn und Bitterkeit. Die dem Abendmahl vorausgehende
Handlung soll diese Mißverständnisse aus dem Wege räumen; sie soll die Seele von der Selbstsucht befreien
und sie von den Stelzen der Selbstüberhebung herabholen zu herzlicher Demut, die sie dahin bringen wird,
ihrem Bruder zu dienen.
Der heilige Wächter im Himmel ist bei dieser Handlung gegenwärtig, um sie zu einer Zeit der
Selbstprüfung, der Sündenerkenntnis und der Gewißheit der Sündenvergebung zu machen. Christus in der
Fülle seiner Gnade ist da, um den Lauf der Gedanken, die in selbstsüchtigen Bahnen fließen, zu ändern. Der
Heilige Geist belebt das Empfindungsvermögen jener, die dem Beispiel ihres Heilandes folgen. Wenn wir
über die Demütigung des Heilandes, die er für uns auf sich nahm, nachdenken, reiht sich Gedanke an
Gedanke; eine Kette von Erinnerungen steht vor unserem Auge, Erinnerungen an Gottes große Güte sowie
an das Wohlwollen und die Freundlichkeit irdischer Freunde. Vergessene Segnungen, mißachtete
Gnadenerweise, geringgeschätzte Gefälligkeiten kehren in unser Gedächtnis zurück. Wurzeln der Bitterkeit,
die die kostbare Pflanze der Liebe verdrängt haben, werden offenbar. Charakterfehler, Pflichtversäumnisse,
Undankbarkeit gegen Gott, Gleichgültigkeit gegenüber unseren Brüdern, all das wird uns bewußt werden.
Unsere Sündhaftigkeit werden wir in dem Licht sehen, in dem Gott sie sieht. Unsere Gedanken sind nicht
Gedanken der Selbstgefälligkeit, sondern Gedanken strenger Selbstzucht und Demut. Unser Geist wird
gestärkt, um alle Schranken niederzureißen, die die Entfremdung verursacht haben. Böse Gedanken und
Verleumdung werden ausgeschaltet, Sünden bekannt und vergeben. Die bezwingende Gnade Jesu wird in
uns mächtig werden, und seine Liebe wird die Herzen zu einer gesegneten Einmütigkeit verbinden.
Wenn die Lehre der Fußwaschung so eingeprägt ist, entsteht das Verlangen nach einem höheren
geistlichen Leben. Einem solchen Wunsch wird der göttliche Zeuge entsprechen. Die Seele wird geadelt
werden, und wir können in dem Bewußtsein, daß die Sünden vergeben sind, an dem heiligen Mahl
teilnehmen. Die Sonne der Gerechtigkeit Christi wird Gemüt und Seele erfüllen, und wir werden sehen
„Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt“. Johannes 1,29.
Wer so den Geist dieser Handlung empfängt, für den kann sie niemals eine bloße Formsache werden,
sondern ihre beständige Lehre wird heißen: „Durch die Liebe diene einer dem andern.“ Galater 5,13. Durch
die Fußwaschung bewies Jesus den Jüngern, daß er ihnen jeden Dienst, wie demütigend auch immer er sei,
erweisen wollte, damit sie mit ihm Erben des ewigen Reichtums himmlischer Schätze werden könnten. Seine
Jünger verpflichteten sich, indem sie dem gleichen Brauch nachkamen, ebenso ihren Brüdern zu dienen.
Wenn immer dieser Brauch im rechten Geist durchgeführt wird, werden die Kinder Gottes in eine geheiligte
Beziehung zueinander gebracht, um sich gegenseitig zu helfen und zu fördern. Sie verpflichten sich, ihr
Leben selbstlosem Dienst zu weihen, und das nicht nur füreinander. Ihr Arbeitsfeld ist umfassender, als das
ihres Meisters war. Die Welt ist voll von Menschen, die unseres Dienstes bedürfen. Arme, Hilflose,
Unwissende finden sich überall. Jene, die das Abendmahl mit Christus im oberen Saal gehalten haben,
werden hinausgehen, zu dienen, wie er gedient hat. Der Heiland kam, um aller Diener zu sein. Weil er allen
diente, werden auch ihm alle dienen und ihn ehren. Wer an seinen göttlichen Eigenschaften und am Anblick
der Freude der Erlösten teilhaben will, muß dem Beispiel Jesu folgen und selbstlos dienen. Dies alles liegt
in den Worten: „Ein Beispiel habe ich euch gegeben, daß ihr tut, wie ich euch getan habe.“ Das war der
Zweck des von Gott eingesetzten Dienstes. „Wenn ihr solches wisset, selig seid ihr, wenn ihr‘s tut.“ Johannes
13,17.
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