Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
Obwohl die Predigt Christi mit neuem Wein verglichen wurde, war sie doch keine neue Lehre, sondern
nur die Offenbarung dessen, was von Anfang an verkündigt worden war. Doch für die Pharisäer hatte Gottes
Wahrheit ihre ursprüngliche Bedeutung und Schönheit verloren. Daher war Christi Lehre für sie in fast jeder
Hinsicht neu. Sie wurde weder anerkannt noch beherzigt.
Jesus verwies auf die Macht falscher Lehre, die imstande ist, die Wertschätzung der Wahrheit und das
Verlangen nach ihr auszutilgen. „Niemand“, so sagte er, „der vom alten [Wein] trinkt, will neuen; denn er
spricht: Der alte ist milder.“ Lukas 5,39. Jede Wahrheit, die der Welt durch die Patriarchen und Propheten
gegeben wurde, erstrahlte in den Worten Christi zu neuer Schönheit. Die Schriftgelehrten und Pharisäer
hatten jedoch kein Verlangen nach dem köstlichen neuen Wein. Bevor sie sich nicht der alten
Überlieferungen, Gewohnheiten und Bräuche entledigten, war für die Lehren Christi weder in ihrem Herzen
noch in ihrem Verstand Platz. Sie klammerten sich an tote Formen und wandten sich von der lebendigen
Wahrheit und der Kraft Gottes ab.
Dies bewies den Verfall des jüdischen Volkes, und auch in unserer Zeit bestätigt es das Scheitern vieler
Menschen. Tausende begehen den gleichen Fehler wie die Pharisäer, die Christi Teilnahme am Fest des
Matthäus mißbilligten. Viele widerstreben der Wahrheit, die vom Vater des Lichts herabkommt, statt eine
liebgewonnene Idee aufzugeben oder den Götzen ihrer vorgefaßten Meinung zu stürzen. Sie vertrauen dem
eigenen Ich, stützen sich auf ihre eigene Klugheit und gestehen sich ihre geistliche Armut nicht ein. Sie
dringen darauf, in einer Weise erlöst zu werden, zu der sie durch ein bedeutsames Werk beitragen können.
Wenn sie feststellen, daß sie sich an dem Heilswirken Jesu nicht beteiligen können, weisen sie die Erlösung
zurück. Ein Gesetzesglaube kann niemals Menschen zu Christus führen; denn er ist ohne Liebe und ohne
Christus. In Gottes Augen sind Fasten und Beten, in selbstgerechtem Geist geübt, verabscheuungswürdig.
Die feierliche Zusammenkunft zum Gottesdienst, der Ablauf der religiösen Handlungen, die zur Schau
gestellte Demut und die großartige Opfergabe künden davon, daß der Täter dieser Werke sich selbst für
gerecht hält und einen Anspruch auf das Himmelreich habe. Welch eine Täuschung! Mit unseren eigenen
Werken können wir uns niemals die Seligkeit erkaufen.
Heute ist es genau wie in den Tagen Christi. Die Pharisäer kennen ihre geistliche Armut nicht. Doch
an sie ergeht die folgende Botschaft: „Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts! und
weißt nicht, daß du bist elend und jämmerlich, arm, blind und bloß. Ich rate dir, daß du Gold von mir kaufest,
das mit Feuer durchläutert ist, daß du reich werdest, und weiße Kleider, daß du dich antust und nicht offenbar
werde die Schande deiner Blöße.“ Offenbarung 3,1718. Glaube und Liebe sind das im Feuer geläuterte Gold.
Für viele büßte das Gold jedoch seinen Glanz ein, und der reiche Vorrat ging verloren. Ihnen bedeutet die
Gerechtigkeit Christi soviel wie ein ungetragenes Kleid und eine ungenutzte Quelle. Ihnen wird gesagt: „Ich
habe wider dich, daß du die erste Liebe verlässest. Gedenke, wovon du gefallen bist, und tue Buße und tue
die ersten Werke. Wo aber nicht, werde ich über dich kommen und deinen Leuchter wegstoßen von seiner
Stätte, wenn du nicht Buße tust.“ Offenbarung 2,45.
„Die Opfer, die Gott gefallen, sind ein geängsteter Geist, ein geängstetes, zerschlagenes Herz wirst du,
Gott, nicht verachten.“ Psalm 51,19. Bevor jemand im wahrsten Sinne des Wortes ein Christusgläubiger zu
sein vermag, muß er von seinem Ich frei sein. Nur aus einem Menschen, der seinem Ich entsagt hat, kann
der Herr eine neue Kreatur schaffen. Neue „Schläuche“ können dann mit „neuem Wein“ gefüllt werden. So
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