Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
den Gegensatz zwischen ihnen und dem Guten Hirten und bedeutete ihnen, daß er selbst der wirkliche Hirte
der Herde des Herrn sei. Doch zuvor sprach er von sich selbst unter einem anderen Bild.
Er sagte: „Wer nicht zur Tür hineingeht in den Schafstall, sondern steigt anderswo hinein, der ist ein
Dieb und Räuber. Der aber zur Tür hineingeht, der ist der Hirte der Schafe.“ Johannes 10,12. Die Pharisäer
erkannten nicht, daß sich diese Worte gegen sie richteten. Als sie noch darüber nachdachten, fügte Jesus
hinzu: „Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, der wird gerettet werden und wird ein- und
ausgehen und Weide finden. Ein Dieb kommt nur, daß er stehle, würge und umbringe. Ich bin gekommen,
daß sie das Leben und volle Genüge haben sollen.“ Johannes 10,910.
Christus ist die Tür zum Schafstall Gottes. Durch diese Tür haben von jeher seine Kinder Eingang
gefunden. In Jesus — so wie alle Vorbilder ihn zeigten, wie alle Sinnbilder ihn veranschaulichten, wie die
Offenbarungen der Propheten ihn darstellten, wie die den Jüngern gegebenen Anweisungen sein Wesen
enthüllten — sahen sie „Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt“ (Johannes 1,29); durch ihn sind sie in
die Hürde seiner Gnade eingegangen. Viele haben versucht, den Glauben der Welt auf etwas anderes zu
gründen. Die verschiedensten Anschauungen und Lehrsysteme wurden ersonnen, um den Menschen
Rechtfertigung und Frieden mit Gott zu vermitteln und sie auf ihre Weise zur Herde Gottes zu bringen. Doch
der einzige Weg in den „Schafstall Gottes“ führt über Christus, und alle, die etwas anderes an seine Stelle
gesetzt haben, alle, die versucht haben, auf andere Weise in das Reich Gottes zu gelangen, sind nach den
Worten des Evangeliums „Diebe und Räuber“.
Die Pharisäer waren nicht durch diese Tür hineingegangen; sie waren auf andere Art als Christus in
die Hürde eingedrungen und erfüllten nicht die Aufgabe eines guten Hirten. Die Priester und Obersten, die
Schriftgelehrten und Pharisäer verdarben die frischen, gesunden Weiden und trübten die Quelle des
Lebenswassers. Die Heilige Schrift kennzeichnet genau das Handeln dieser falschen Hirten: „Das Schwache
stärkt ihr nicht, und das Kranke heilt ihr nicht, das Verwundete verbindet ihr nicht, das Verirrte holt ihr nicht
zurück und das Verlorene sucht ihr nicht; das Starke aber tretet ihr nieder mit Gewalt.“ Hesekiel 34,4.
Zu allen Zeiten versuchten Philosophen und kluge Männer durch Menschenweisheit die seelischen
Bedürfnisse zu befriedigen. Die heidnischen Völker hatten alle ihre großen Lehrer und Religionen, die
andere Wege zur Erlösung anboten als Christus, indem sie die Menschen immer weiter von ihrem Schöpfer
trennten und ihre Herzen mit Furcht vor dem erfüllten, der ihnen nur Gutes erwiesen hatte. Ihr Bestreben
ging dahin, Gott dessen zu berauben, was ihm nicht nur durch die Schöpfung, sondern mehr noch durch die
Erlösung gehört. Solche falschen Lehrer schädigen die Menschen maßlos. Millionen unglücklicher
Menschen sind durch irrige religiöse Vorstellungen gebunden und in sklavischer Furcht geknechtet; sie leben
in dumpfer Gleichgültigkeit dahin, schuften wie Lasttiere, bar aller Hoffnung, Freude und Sehnsucht, nur
mit einem Gefühl dumpfer Angst vor der Zukunft im Herzen. Allein das Evangelium von der Gnade Gottes
kann die Seele erheben und adeln. Das Nachdenken über die Liebe Gottes, die sich in seinem Sohn offenbart,
erwärmt das Herz und erweckt die Kräfte der Seele, wie sonst nichts auf der Welt. Christi Aufgabe war es,
das Ebenbild Gottes im Menschen wiederherzustellen. Wer jedoch Seelen von Christus abspenstig macht,
verschließt ihnen die Quelle echter Entfaltung und betrügt sie um die Hoffnung, um das Ziel und die
Herrlichkeit des Lebens. Er ist ein „Dieb und Räuber“.
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