Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
die eine klare Wiederholung des Anspruches waren, den er einige Monate zuvor in Gegenwart des Hohen
Rates erhoben hatte, als er sich selbst als Sohn Gottes bezeichnete. Die Obersten des Volkes hatten daraufhin
beraten, wie sie ihn töten könnten; jetzt suchten sie ihn zu greifen. Doch daran wurden sie von einer
unsichtbaren Macht gehindert, die ihrer Wut Grenzen setzte und ihnen sagte: Bis hierher und nicht weiter!
„Viele vom Volk glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommen wird, wird er etwa mehr
Zeichen tun, als dieser tat?“ Johannes 7,31. Die jüdischen Würdenträger verfolgten mit ängstlicher Spannung
den Verlauf der Dinge. Sie bemerkten die wachsende Anteilnahme des Volkes, eilten zu den Hohenpriestern
und berieten mit diesen, wie man Jesus unschädlich machen könnte. Sie hielten es jedoch für ratsam, ihre
Absicht erst dann zu verwirklichen, wenn Jesus allein sein würde; ihn vor dem Volk gefangenzunehmen,
wagten sie nicht. Erneut bewies ihnen der Herr, daß er ihre Absichten kannte. Er sagte ihnen: „Ich bin noch
eine kleine Zeit bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat. Ihr werdet mich suchen und
nicht finden; und wo ich bin, könnt ihr nicht hinkommen.“ Johannes 7,3334. Bald würde er eine
Zufluchtsstätte finden, wo ihn der Juden Haß und Verachtung nicht mehr erreichen konnte; er würde wieder
zu seinem Vater im Himmel auffahren und dort als der Angebetete der Engel leben. Nie würden seine Mörder
und Verächter dorthin kommen!
Höhnisch fragten die Rabbiner: „Wo will dieser hingehen, daß wir ihn nicht finden werden? Will er
zu denen gehen, die in der Zerstreuung unter den Griechen wohnen, und die Griechen lehren?“ Johannes
7,35. Es wurde ihnen nicht bewußt, daß sie mit ihren Worten das Werk Jesu beschrieben. Den ganzen Tag
über hatte der Heiland seine Hände nach einem ungehorsamen, widerstreitenden Volk ausgestreckt; er würde
aber von denen gefunden werden, die ihn nicht suchten; er würde denen erscheinen, die nicht nach ihm
gefragt hatten.
Viele, die davon überzeugt waren, daß Jesus der Sohn Gottes ist, ließen sich durch die falsche
Beweisführung der Priester und Rabbiner irreführen. Diese Lehrer hatten mit großem Nachdruck die
Weissagungen wiederholt, nach denen der Messias „König sein wird auf dem Berg Zion und zu Jerusalem
und vor seinen Ältesten in Herrlichkeit“ und „von einem Meer bis ans andere, und von dem Strom bis zu
den Enden der Erde“ herrschen solle. Jesaja 24,23; Psalm 72,8. Dann stellten sie geringschätzige Vergleiche
an zwischen der hier geschilderten Herrlichkeit und dem ärmlichen Auftreten Jesu. Die klaren prophetischen
Worte wurden derart entstellt, daß sie den Irrtum bekräftigten. Hätte das Volk selbst Gottes Wort ernsthaft
erforscht, dann wäre es nicht fehlgeleitet worden. Das einundsechzigste Kapitel des Jesaja bezeugt, daß
Christus genau das tun sollte, was er schließlich auch tat. Das dreiundfünfzigste Kapitel kündigt seine
Verwerfung und sein Leiden in der Welt an, während das neunundfünfzigste Kapitel den Charakter der
Priester und Rabbiner enthüllt.
Gott zwingt die Menschen nicht, ihren Unglauben aufzugeben. Vor ihnen liegen Licht und Finsternis,
Wahrheit und Irrtum. Sie selbst müssen sich für das eine oder das andere entscheiden. Der menschliche Geist
ist mit der Fähigkeit ausgestattet, Recht und Unrecht zu erkennen. Nach Gottes Willen dürfen sich die
Menschen nicht von einer Augenblicksregung bestimmen lassen, sondern von der Gewichtigkeit der
Beweise, wobei sie sorgfältig Schriftwort mit Schriftwort vergleichen sollen. Hätten die Juden ihr Vorurteil
überwunden und das prophetische Wort mit den Tatsachen verglichen, die Jesu Leben kennzeichneten, so
hätten sie eine wunderbare Übereinstimmung zwischen den Prophezeiungen und deren Erfüllung im Leben
und im Dienst des demütigen Galiläers erkannt.
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