Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
kann. Durch die Betäubung seiner Sinne beraubt er sich der Fähigkeit, ruhig zu urteilen sowie Recht und
Unrecht klar zu unterscheiden. Er ermöglicht es Satan, durch ihn Unschuldige zu unterdrücken und zu
vernichten. „Der Wein macht Spötter, und starkes Getränk macht wild; wer davon taumelt, wird niemals
weise.“ Sprüche 20,1. Dann kann man sagen: „Das Recht ist zurückgewichen ... und wer vom Bösen weicht,
muß sich ausplündern lassen.“ Jesaja 59,1415. Menschen, in deren Händen die Gerichtsbarkeit über das
Leben ihrer Mitmenschen liegt, sollten eines Verbrechens für schuldig gesprochen werden, wenn sie sich
der Unmäßigkeit hingeben. Wer immer das Gesetz anwendet, sollte selber das Gesetz halten. Er sollte stets
die Kontrolle über sich behalten und im Vollbesitz seiner körperlichen, geistigen und sittlichen Kräfte
bleiben, um jederzeit über Geisteskraft und hohen Gerechtigkeitssinn verfügen zu können.
Das Haupt Johannes des Täufers wurde der Herodias gebracht, die es mit teuflischer Genugtuung
entgegennahm. Sie triumphierte in ihrer Rache und gab sich der irrigen Hoffnung hin, daß das Gewissen des
Herodes nicht weiter beunruhigt sein werde. Aber sie sollte ihrer Sünde nicht froh werden. Ihr Name wurde
berüchtigt und verachtet, während Herodes durch Gewissensbisse mehr gequält wurde als jemals durch die
Warnungen des Propheten. Der Einfluß der Predigt des Johannes war keineswegs zum Schweigen gebracht;
er sollte für jede Generation bis zum Ende der Zeit erhalten bleiben.
Herodes sah seine Sünde immer vor sich. Unaufhörlich suchte er von den Anklagen seines schuldigen
Gewissens frei zu werden. Sein Vertrauen zu Johannes blieb ungebrochen. Wenn er sich dessen Leben der
Selbstverleugnung, seine ernsten und eindringlichen Vorhaltungen sowie sein gesundes Urteil vor Augen
hielt und dann daran dachte, unter welchen Umständen er ihn hatte töten lassen, konnte Herodes keine Ruhe
finden. Bei seinen Staatsgeschäften oder wenn Menschen ihm huldigten, trug er zwar ein lächelndes Antlitz
und eine würdevolle Miene zur Schau, darunter aber verbarg sich ein verängstetes Herz, stets von der Furcht
bedrückt, auf ihm laste ein Fluch. Die Worte des Johannes, daß vor Gott nichts verborgen bleibt, hatten
Herodes tief beeindruckt. Seiner Überzeugung nach war Gott an jedem Ort gegenwärtig. Somit war er auch
Zeuge der Schwelgerei im Festsaal gewesen, hatte den Befehl zur Enthauptung des Johannes gehört und das
Frohlocken der Herodias sowie den Schimpf gesehen, welches dem abgetrennten Haupt des Mannes galt,
der sie zurechtgewiesen hatte. Vieles von dem, was Herodes von den Lippen des Propheten gehört hatte,
sprach nun weit deutlicher zu seinem Gewissen als bei dessen Predigt in der Wüste.
Als Herodes von den Werken Christi hörte, erschrak er aufs äußerste, dachte er doch, Gott habe
Johannes von den Toten auferweckt und mit noch größerer Macht ausgesandt, um die Sünde zu verdammen.
Er lebte in anhaltender Furcht, Johannes würde sich für seinen Tod rächen und ihn und sein Haus verfluchen.
Herodes erntete genau das, was Gott als Folge eines sündigen Wandels genannt hatte: „Ein bebendes Herz ...
und erlöschende Augen und eine verzagende Seele, und dein Leben wird immerdar in Gefahr schweben;
Nacht und Tag wirst du dich fürchten und deines Lebens nicht sicher sein. Morgens wirst du sagen: Ach daß
es Abend wäre! und abends wirst du sagen: Ach daß es Morgen wäre! vor Furcht deines Herzens, die dich
schrecken wird, und vor dem, was du mit deinen Augen sehen wirst.“ 5.Mose 28,65-67. Den Sünder klagen
seine eigenen Gedanken an. Nichts kann quälender sein als der Stachel eines schuldigen Gewissens, das ihn
Tag und Nacht nicht zur Ruhe kommen läßt.
Für viele birgt das Schicksal Johannes des Täufers ein tiefes Geheimnis. Sie fragen sich, warum er
wohl im Gefängnis hat schmachten und sterben müssen. Das Rätsel dieser dunklen Fügung vermag unser
menschliches Denken nicht zu durchdringen. Es kann auch unser Vertrauen zu Gott nicht erschüttern, wenn
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