Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
deutlich vor Augen führen, daß er der Heiland war, der Einzige, der Leben und Unsterblichkeit geben konnte;
er wollte ihnen einen Beweis geben, den die Priester nicht würden mißdeuten können. Dies war der Grund
seines Zögerns, sofort nach Bethanien zu reisen. Dieses krönende Wunder, die Auferweckung des Lazarus,
sollte das Siegel des Allerhöchsten auf sein Werk und seinen göttlichen Anspruch sein.
Auf der Reise nach Bethanien widmete sich der Heiland „nach seiner Gewohnheit“ den Kranken und
Notleidenden. Nach Erreichen der Stadt sandte er einen Boten zu den Schwestern, um ihnen seine Ankunft
mitzuteilen. Christus betrat nicht sofort das Haus, sondern verweilte erst an einem stillen Plätzchen am Wege.
Der große äußerliche Aufwand, der bei den Juden beim Tode von Freunden oder Verwandten üblich war,
fand nicht den Beifall Christi. Er hörte die Klagegesänge der gemieteten Trauergäste und wollte die beiden
Schwestern nicht bei diesem verwirrenden Durcheinander begrüßen. Unter den Trauergästen befanden sich
Familienangehörige, von denen manche eine hohe, verantwortungsvolle Stellung in Jerusalem bekleideten.
Einige von ihnen gehörten zu Jesu ärgsten Feinden; doch Christus kannte ihre Absichten, deshalb zeigte er
sich ihnen auch nicht sofort.
Die Nachricht von Jesu Kommen wurde der Martha so unauffällig übermittelt, daß die anderen im
Raume nichts davon erfuhren; selbst Maria, tief versunken in ihrem Kummer, merkte nichts davon. Martha
stand sofort auf und ging hinaus, dem Herrn entgegen, während Maria — in der Annahme, ihre Schwester
ginge zum Grab des Bruders — in ihrem Schmerz noch still sitzenblieb. Martha eilte dem Herrn entgegen,
und die widerstrebendsten Gefühle bewegten ihr Herz. In den ausdrucksvollen Zügen Jesu las sie die gleiche
Zuneigung wie immer. Ihr Vertrauen in ihn war ungebrochen; dabei dachte sie an den geliebten Toten, den
Jesus auch liebgehabt hatte. Schmerz erfüllte ihr Herz, weil der Heiland nicht früher gekommen war;
dennoch war sie, als sie sagte: „Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben“ (Johannes
11,21), voller Hoffnung, daß er selbst jetzt noch etwas tun würde, um ihnen zu helfen. Schon zuvor, inmitten
des Klagelärms der Trauergäste, hatten die Schwestern diese Worte immer erneut wiederholt.
Mit göttlicher und menschlicher Teilnahme blickte Jesus in das betrübte, von Gram gezeichnete
Angesicht Marthas. Sie wollte das Vergangene nicht noch einmal erzählen; alles Geschehen drückte sich in
den ergreifenden Worten aus: „Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben.“ Und
während sie in sein liebevolles Antlitz schaute, fügte sie hinzu: „Aber auch jetzt noch weiß ich, daß, was du
bittest von Gott, das wird dir Gott geben.“ Johannes 11,22. Jesus ermutigte ihren Glauben und sagte: „Dein
Bruder wird auferstehen.“ Johannes 11,23. Er wollte durch seine Worte in Martha nicht die Hoffnung auf
eine sofortige Veränderung erwecken, sondern ihre Gedanken über die gegenwärtige Auferweckung ihres
Bruders hinaus auf die Auferstehung der Gerechten lenken. Dies geschah, damit sie in der Auferstehung des
Lazarus ein Unterpfand sehen möchte für die Auferstehung aller gerechten Toten und eine Versicherung,
daß sie durch die Macht des Heilandes erfüllt würde.
Martha antwortete: „Ich weiß wohl, daß er auferstehen wird in der Auferstehung am Jüngsten
Tage.“ Der Heiland versuchte ihren Glauben in die richtigen Bahnen zu lenken und sprach zu ihr: „Ich bin
die Auferstehung und das Leben.“ Johannes 11,2425. In Christus ist ursprüngliches, echtes, eigenes Leben.
„Wer den Sohn hat, der hat das Leben.“ 1.Johannes 5,12. Die Gottheit Christi bedeutet für den Gläubigen
die Gewißheit des ewigen Lebens. „Wer an mich glaubt, der wird leben, ob er gleich stürbe; und wer da lebet
und glaubet an mich, der wird nimmermehr sterben. Glaubst du das?“ Johannes 11,2526. Christus dachte
hier an seine Wiederkunft, wenn die gerechten Toten „auferstehen unverweslich“ (1.Korinther 15,42) und
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