Das Leben Jesu von E. G. White

Das Leben Jesu
die lebenden Gerechten in den Himmel aufgenommen werden, ohne den Tod zu schmecken. Das Wunder,
das Jesus jetzt vollziehen wollte, indem er Lazarus sich vom Tode erheben ließ, sollte die Auferstehung der
Gerechten Toten versinnbilden. Durch seine Worte wie auch durch seine Werke kennzeichnete er sich selbst
als Urheber der Auferstehung. Er, der selbst bald am Kreuz sterben sollte, stand da mit den Schlüsseln des
Todes als Sieger über das Grab und behauptete sein Recht und seine Macht, das ewige Leben zu geben.
Die Frage Jesu: „Glaubst du das?“ beantwortete Martha mit dem Bekenntnis: „Herr, ja; ich glaube,
daß du bist der Christus, der Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist.“ Johannes 11,27. Sie verstand die
Worte Jesu nicht in ihrer umfassenden Bedeutung, aber sie bekannte ihren Glauben an seine Gottheit und
ihre Zuversicht, daß er fähig wäre, alles auszuführen, was auch immer er wollte. „Und da sie das gesagt
hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria heimlich und sprach: Der Meister ist da und ruft
dich.“ Johannes 11,28. Sie übermittelte ihre Nachricht so leise wie möglich; denn die Priester und Obersten
standen bereit, Jesus festzunehmen, wenn sich eine günstige Gelegenheit dazu böte. Die Wehschreie der
Klagenden verhinderten, daß ihre Worte gehört wurden.
Als Maria die Botschaft vernahm, erhob sie sich hastig und eilte mit einem brennenden Leuchten auf
ihrem Antlitz aus dem Raum. Die Trauernden, die glaubten, sie ginge zum Grabe, um zu weinen, folgten ihr.
Als Maria den Ort erreichte, an dem Jesus wartete, fiel sie zu seinen Füßen nieder und sagte mit bebender
Stimme: „Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben.“ Johannes 11,32. Das
Wehklagen der Trauernden quälte sie jetzt, denn sie sehnte sich nach einigen beruhigenden Worten allein
von Jesus. Da sie aber von dem Neid und der Eifersucht wußte, die einige gegen Jesus hegten, hielt sie sich
zurück, ihren Kummer völlig preiszugeben.
„Als Jesus sie sah weinen und die Juden auch weinen, die mit ihr kamen, ergrimmte er im Geist und
ward betrübt in sich selbst.“ Johannes 11,33. Er las in den Herzen der Umstehenden, und er erkannte, daß
bei manchen nur Schein war, was sich als echter Schmerz zu bekunden schien. Er wußte, daß einige der
Begleiter, die hier Trauer heuchelten, binnen kurzem nicht nur ihm, dem mächtigen Wundertäter, nach dem
Leben trachteten, sondern auch dem, der erst vom Tode auferstehen würde. Christus hätte ihnen die Maske
ihrer gespielten Trauer abreißen können; doch er hielt seine gerechte Entrüstung zurück. Die Worte, die er
wahrhaftig hätte sagen können, sagte er nicht, weil von denen, die er liebhatte, jemand schmerzerfüllt zu
seinen Füßen kniete, der treu an ihn glaubte.
„Wo habt ihr ihn hingelegt?“ fragte er. Da sagte man ihm: „Herr, komm und sieh es!“ Johannes 11,34.
Sie gingen gemeinsam zum Grabe. Es war ein trauriges Bild, das sich ihnen bot. Lazarus war sehr beliebt
gewesen, und die Tränen der verwaisten Schwestern, die mit zuckendem Herzen um ihn weinten,
vermischten sich mit den Tränen jener, die seine Freunde gewesen waren. Angesichts dieses menschlichen
Elends und der Tatsache, daß die bekümmerten Freunde über den Verstorbenen klagen konnten, während
der Welt Heiland unter ihnen stand, gingen Jesus „die Augen über“. Obgleich er Gottes Sohn war, hatte er
doch menschliche Natur angenommen, und er war erfüllt von menschlichem Weh. Sein empfindsames,
barmherziges Herz erwacht stets zu echtem Mitgefühl. Er weint mit den Weinenden und freut sich mit den
Fröhlichen.
Doch Jesus weinte nicht nur aus menschlichem Mitgefühl mit Maria und Martha. In seinen Tränen lag
ein Schmerz, der soviel größer war als menschliche Betrübnis, soviel der Himmel höher ist als die Erde.
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