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mais significativas do que os outros projetos de Alfonso, e incluíram um livro sobre xadrez, as<br />

teorias científicas sobre a natureza da luz de Alhazen, o mais eminente cientista árabe do<br />

século XI – lançando assim as bases da<br />

perspectiva sobre as quais Leonardo da Vinci construiria, no norte da Itália, no século XV – e,<br />

o mais importante, Almagesto, a grande obra de Ptolomeu, o matemático e astrônomo<br />

alexandrino do século II a.C.<br />

Originalmente escrito em grego, o Almagesto existia apenas em uma versão árabe até Alfonso<br />

encomendar sua tradução em Toledo. O modelo cosmológico do Universo de Ptolomeu foi<br />

baseado no conceito aristotélico<br />

de uma Terra estacionária, em cuja órbita estavam o Sol, a Lua, os planetas<br />

e as estrelas. No modelo ptolomaico, ou geocêntrico, a Terra está fixada no<br />

centro do universo enquanto os corpos celestes, o Sol, a Lua e os planetas<br />

cada um deles se movimenta ao redor da Terra seguindo a trilha das próprias esferas fixas. Um<br />

sistema de movimentos circulares menores ou epiciclos é introduzido para explicar as<br />

desigualdades reconhecidas nos movimentos dos corpos. Além da esfera de Saturno está a<br />

esfera em que as<br />

estrelas fixas são carregadas em todo o céu, e mais além está o primum mobile, a força divina<br />

misteriosa por trás do cíclico movimento das esferas.<br />

Esse movimento perfeito, circular que impulsionou os planetas em seu curso criou uma música<br />

celestial, a harmonia das esferas. O modelo ptolomaico não chegou a coincidir com a visão<br />

bíblica do universo como se<br />

fosse feita nos céus, a terra sendo plana e o inferno abaixo dela, mas uma<br />

vez que poderia se corresponder com essa visão sem perturbar<br />

drasticamente a visão que já existia de o lugar de Deus ser no céu e o inferno nas profundezas<br />

da Terra, então o modelo tornou-se um princípio<br />

de dogma religioso da cristandade, até que foi questionado pelo astrônomo<br />

polonês Copérnico no século XVI. Para a igreja cristã, a implicação mais importante desse<br />

modelo geocêntrico foi que o homem, o habitante da Terra, estava no centro do universo e que<br />

a atenção divina era focada exclusivamente sobre ele e seu comportamento.<br />

Stephen foi a um desses seminários sobre a Cosmologia antiga na sala<br />

de estar dos Dronke com um colega do Departamento, Nigel Weiss, cuja esposa, Judy, era

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