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vinda, às vezes ressentida, quase dez anos antes. Eu havia terminado só um
terço do projeto, embora houvesse acumulado grande quantidade de
material, e não poderia sequer imaginar terminá-lo. O único tempo livre que eu tinha era o
escasso período entre a saída de Stephen ao meio-dia e
uma rápida passada nas lojas no início da tarde antes de pegar Lucy na escola às três e quinze
– duas horas e meia, no máximo. No entanto, graças
à insistência de Jean – e ao extraordinário exemplo de Henry Button, um dos antigos colegas
de Serviço Civil de meu pai que havia começado sua pesquisa sobre o Minnesänger alemão
em 1934 e o concluíra já aposentado, quarenta anos depois –, a perspectiva começou a
parecer menos ridícula.
Como as três áreas e os períodos de minha pesquisa estavam tão
claramente definidos, o retorno à tese foi menos exigente do que eu temia.
Eu já havia documentado minhas ideias sobre as primeiras composições líricas, as kharjas
moçárabes, e poderia então voltar minha atenção para a segunda área de floração lírica
medieval – a Galícia, o canto noroeste da Península Ibérica. Ali a linguagem era mais
parecida com o português que
com o castelhano, e a cidade de Santiago de Compostela havia alcançado fama internacional e
sucesso comercial por causa do santuário de Santiago,
cujo caixão, de acordo com uma lenda local, havia sido lavado nas costas da
Galícia em 824. Por volta do século XIII, as canções dos trovadores galegos
substituíram a declinante poesia de Provença como o divertimento favorito
na corte castelhana, e sua composição se desenvolveu como mais uma das
indústrias de grande escala desse notável rei, Afonso X, o Sábio. Entre muitas composições
díspares há um grande grupo, as cantigas de amigo, que consistem em canções de amor
manifestadas por mulheres e que
contêm muitos dos temas e das características dos kharjas – os amantes muitas vezes se
encontram na madrugada, a garota confia em uma figura materna ou em suas irmãs, o amante
muitas vezes é ausente. Também apresentam elementos folclóricos no estilo e na linguagem
que parecem remontar aos antecedentes tradicionais. Naquelas poucas horas à minha
disposição todos os dias, era minha tarefa filtrar os elementos tradicionais das 512 cantigas
de amigo, avaliar as características estilísticas e linguísticas importantes que compartilhavam
com os kharjas, comparar sua língua com a aprendida de seus precedentes clássicos ou