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por semana. Essas observações lembravam muito a atitude petulante dos Hawking que eu
encontrara no passado. Como era uma enfermeira
eficiente, eu tentava encarar seus pronunciamentos insensíveis com a indiferença que
mereciam.
Em face dessa pseudofilosofia santimonial, encontrei ainda maior
consolo em minha ligação com a St Mark. Eu ouvia os sermões de Bill Loveless atentamente e
também os de seu colega pregador, um cientista e
ex-missionário, Cecil Gibbons, que com sua idade avançada cumpria seu dever de se manter a
par dos desenvolvimentos científicos e interpretá-los
em um contexto religioso. Ambos sempre tinham algo pertinente a dizer, e
sob medida para mim, pessoalmente, quer sobre o sofrimento, sobre o lugar do homem na
criação, quer sobre o bem e o mal, e sob sua orientação
comecei a formular minha própria simples filosofia sobre alguns dos obstáculos para a fé, em
especial entendendo que o livre-arbítrio é um prérequisito
da condição humana. Se a crença em Deus fosse automaticamente
decretada pelo Criador, a raça humana seria apenas um bando de
autômatos sem nenhuma evolução de pensamento, nem motivação para a
descoberta. O mal, raciocinei, muitas vezes se convertia, mesmo que distante e vagamente, em
ganância e egoísmo humanos – instintos de animais predadores ditados pela natureza para a
sobrevivência em um distante passado evolutivo, muito antes do desenvolvimento da
inteligência
mais refinada e da aurora da consciência. O egoísmo, reação instintiva, a raiz do mal, está
fora do alcance de Deus, precisamente porque o livre-arbítrio impede Sua intervenção. Deus
não poderia evitar o sofrimento, mas poderia aliviar seus efeitos, restaurando a esperança, a
paz e a harmonia. Havia ainda a doença degenerativa, incurável, paralisante e devastadora que
não se encaixava nesse sistema – a menos que a doença também fosse o resultado, ainda que
remotamente, da falibilidade humana,
um erro na pesquisa ou no tratamento, na forma de vida escolhida ou no ambiente. Se a causa
da doença de Stephen era realmente uma vacina não
estéril contra varíola aplicada nos anos 1960, podia ser explicada assim.
Quanto ao presente caos, eu só poderia esperar que mantendo a fé, tentando dar o melhor de