Caderno de Resumos - Celsul.org.br

estratégias de adaptação comunicativa altamente desejável e benéfica,organizando-se como um comportamento de ativação-desativação de uma ououtra língua segundo elementos particulares a cada situação interativa.Numa sociedade que preza a pureza e a separação das línguas e que desprezaas mesclas, as misturas e os hibridismos lingüísticos, é importante ressaltaros fenômenos inerentes às conversações bilíngües para contribuir nadiminuição do preconceito.MULTILINGÜISMO, VOZES PARALELAS EM ESPIRAL:LÍNGUAS INTEGRADAS OU CINDIDAS OU, MAIS DO QUE ISTO,LÍNGUAS TRADUZIDAS?Lúcia Valquíria Souza Grigoletti (UCPEL)Dando seguimento a seus estudos sobre o processo identitário do multilíngüe,a autora se propõe a olhar, nesse momento, um outro vértice de um mesmoprisma: a tradução. Hodierno a identidade do multilíngüe é uma realidadecompartilhada por muitos indivíduos da esfera global e, pode-se dizer, umaidentidade não mais em crise – conflito vivido em curto espaço de tempo –mas em estado constante. Sendo este estado de ser uma vivência cada vezmais tendente do indivíduo na contemporaneidade, o presente trabalhoobjetiva criar um espaço de reflexão sobre alguns aspectos que possam levaro multilíngüe a um processo de tradução que contribuirá na integração ou nacisão psico/lingüística. Sabe-se que tal vivência (multilíngüe) é motivo dedivergência de acordo com os autores. Alguns a entendem como cisão,irreparável dano ao eu do sujeito, outros acreditam que o tecido das diversaslínguas permite dizer e pensar os antigos conflitos com novas palavras,como uma forma de reparação. Numa linguagem Psicanalítica a autorautiliza-se da concepção kleiniana de cisão/integração para melhor entender etraduzir o processo do multilíngüe aqui focalizado.Muitos são os autores que compartilham a idéia da complexidade enecessidade de intensos estudos para entender melhor essa torre de Babel.Ciente dos inúmeros vértices que o trabalho possa contemplar é focalizado atradução – uma imposição que resulta da incompletude de qualquer língua.E é nessa incompletude – é impossível para um signo de uma língua ocuparo mesmo lugar que ocupa na sua o signo com o qual é traduzido – que oconflito cisão X integração se desenvolve. Focalizar o olhar na tradução écontemplar, inevitavelmente, espaço e tempo, concepções tão bemtrabalhadas na visão bakhtiniana de enunciado, cronotopia e exotopia.Interligando a estes conceitos é destacado o lugar do silêncio e datransgressão ao estabelecido. Traduzindo em sua língua materna, aPsicanálise, a autora entende que a tradução possa ser visualizada em trêsníveis: intrapessoal; interpessoal e transgeracional. E será numa vivênciarelacional polifônica na intralíngua, na interlíngua e na translinguagem, queo conflito cisão X integração poderá na tradução, no microkairos,transformar-se em novos percursos de linguagem para o polilíngüe, opoliglota e o monolíngüe. Portanto, para o multilíngüe transladar, de forma151