Caderno de Resumos - Celsul.org.br

Nossa comunicação visa à observação de elementos 'supra-humanos',transcendentais, nas modulações da voz, fala, termos-frase, gestos e êxtasesinerentes à imagem divina que um pastor neopentecostal pode fornecer a fimde alçar o fiel que se põe a divinizá-lo. Partimos da observação de um dosaspectos mais interessantes da humanidade, que toma o sujeito em umaposição de projeção a outros sujeitos e que pode ser observado na alucinadabusca por “ídolos”, ou “deuses” humanos, estes últimos homens divinizados.No que diz respeito a esses “deuses”, “guardiões da fé das massas”, surgemem inúmeros locais sacros: nas catedrais da fé, nos templos neo-pentecostais.No entanto projetam-se também para outros lugares de enunciação, taiscomo nas programações de TV, novelas, jornais, no círculo das celebridades,nos campos de futebol e no cenário político. Inseridos no discurso religioso,esses líderes espirituais são designados ou designam-se pastores, padres,bispos, missionários, apóstolos, entre outros tantos títulos. Nesse contexto,nossa análise pretende mostrar um deslocamento do lugar do discursoreligioso como estratégia para arrebanhar um número maior de fiéis.AMEAÇA FEMININA: O DISCURSO FEMININO EM QUESTÃOLuciana Portella Kohlrausch (UFSM)A escritura de um texto transparece traços de quem o escreve. Isso ocorretanto nas idéias apresentadas quanto nas escolhas lingüísticas feitas pelosujeito autor do texto. As idéias apresentadas através de diálogos - porexemplo, em romances - são uma maneira de caracterizar o autor da obra. Asegunda maneira foi eleita para sustentar esse trabalho. A caracterização dodiscurso será analisada a partir das escolhas lingüísticas utilizadas pelo autor.Mais precisamente, através das metaenunciações presentes no texto, ou seja,através das voltas que o autor faz no discurso para explicar sua enunciação.A análise será de um texto da escritora Clarice Lispector. Essa análise seráfeita a partir da teoria das heterogeneidades de Jacqueline Authier-Revuz. Anossa hipótese é que os textos de Clarice sejam textos que desacomodemqualquer sujeito, pois parece que o que Clarice faz, com suas personagens, édenunciar uma angústia constitutiva dos sujeitos ditos neuróticos, ou seja,dos sujeitos barrados. E o intento é abranger, através do discurso, o quererfeminino, derivado de uma falta, que pode ser reinventado ao invés de tentarser preenchido. Para esse objetivo, a intenção é analisar e interpretar odiscurso feminino, buscando pontos da materialidade lingüística que dêemindícios de como fala uma mulher. Essas materialidades Authier-Revuzdemonstra em seus achados. Ela chama de heterogeneidade constitutiva suateoria de que a linguagem não é um todo fechado e a heterogeneidademostrada são essas não-coincidências do dizer que apresentam algumasvoltas na enunciação com o objetivo de explicá-la, ou seja, durante aenunciação, o locutor retoma o que foi dito para modificá-lo. Paradesenvolver o trabalho, serão utilizado conceitos tanto da lingüística comoda psicanálise – Lingüística da enunciação de Authier-Revuz e psicanálisefreudo-lacaniana.306