UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

3.2.5.1.1 Metáfora
La metáfora consiste una traslación de sentidos y/o significados, designa todo tipo de
comparación o analogía. Este recurso facilita la comprensión y el entendimiento gracias a la
construcción de procesos comparativos entre objetos físicos y elementos no tangibles.
Las cosas se presentan por su aspecto menos conocido o habitual y cobran un valor gracias
a la metáfora que de otro modo nunca alcanzarían, proporcionándolas cualidades y atributos desde
su mundo que hasta entonces le resultaban totalmente ajenos al elemento metaforizado.
Si hay algo que caracterice a la actual eclosión de estudios sobre la metáfora es la
pluralidad y heterogeneidad de enfoques bajo los cuales se considera. Las investigaciones acerca de
la metáfora han estado acotadas durantes muchos siglos a ámbitos relacionados con la filosofía y
la retórica. Actualmente, los estudios de la retórica han desbordado los límites disciplinares,
pasando a formar parte de materias como la psicología, la sociología, la antropología o la teoría de
la ciencias
En el ámbito de la lingüística, la metáfora es definida por dos distintas corrientes: la
corriente semántica y la pragmática. Fruto de la investigación lingüística surgen numerosas teorías
acerca de la metáfora: Teoría sustitutiva de Levinson, Teoría de la interacción de Moois (corriente
semántica), Teoría de la anomalía de Black, o Teoría de la controversia de Beardsley (corriente
pragmática). El divorcio entre ambas corrientes se basa en el contraste que se produce entre los
conceptos de significado lingüístico y significado comunicativo. La semántica nos presenta un
significado lingüístico determinado por el sistema de la lengua. En cambio, la pragmática nos
muestra un significado determinado por el contexto en que se hace utilización de ese sistema y por
las reglas que permiten coordinar las acciones lingüísticas en el seno de una sociedad.
La pragmática tiene como objetivo primordial explicar la relación que existe entre el
significado de las expresiones lingüísticas y el significado de la utilización de las expresiones. Para
la pragmática la metáfora es un accidente lingüístico marginal con funciones comunicativas
especializadas y ajenas al ámbito del conocimiento. Para la semántica, la metáfora encarna la
auténtica naturaleza del lenguaje y del pensamiento y es el fenómeno central del que debe dar
cuenta la teoría semántica y literaria.
Roman Jakobson define con los términos metáfora y metonimia dos modos de comunicar el
significado connotativo generado por un signo o un texto. En su obra Ensayos de Lingüística
General de 1963, destaca la capacidad de la metáfora para “expresar lo desconocido en términos de
lo familiar, donde se ocupan términos, características o situaciones normalmente no relacionadas,
involucrando un salto imaginativo para reconocer la resemblanza a que la metáfora alude”. En
términos semióticos una metáfora es un significante que es usado para referirse a un significado en
una manera inicialmente no convencional, propiciando una serie de implicaciones devenidas del
significante.
El objetivo final de la metáfora es que el receptor llegue a interpretarla adecuadamente.
Esta comprensión no estaría fundamentada, según los pragmáticos, en la capacidad lógicosemántica
de inferencia, sino en la captación de relaciones de implicación que conllevan la
traslación del marco al foco de modo que para que el receptor comprenda la metáfora sólo es
necesario que posea conocimientos acerca del conjunto de tópicos compartidos por la comunidad
lingüística donde está insertada la metáfora. La interpretación de la metáfora no esta determinada
por el contenido léxico, por lo que la metáfora debe estar al margen del ámbito semántico.
La aparición y posterior desarrollo a partir de la década de los años 80 de una nueva
corriente en el ámbito de la filosofía del lenguaje, el llamado “cognitivismo”, ha favorecido la
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