UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

2. – La Asiática: sigue el estilo de la oratoria griega desarrollada en los países asiáticos. Es
contraria a la anterior, puesto que prioriza los estilos floridos y exuberantes, con gran cuidado del
ritmo oratorio. El más insigne representante de esta escuela fue Hortensio, máxima estrella del
foro romano hasta que fue eclipsado por Cicerón.
3. – Escuela Rodia: defendía un estilo cercano al de la oratoria asiática, pero demostrando
en sus discursos un tono mucho más moderado. Su máximo representante fue Cicerón.
Cicerón nació en Arpinum, (una pequeña ciudad del Lacio meridional, actualmente Arpino,
Italia), en el año 106 a.C. de una familia de la que se sabe poco, perteneciente a la clase de los
caballeros rurales.
Como otros muchos jóvenes griegos se trasladó a Roma a realizar sus estudios superiores.
Será en esta ciudad donde establezca sus primeros contactos con la política la filosofía y la
oratoria. Roma le dará, también, la oportunidad de conocer a los mejores oradores de la época:
Marco Antonio Licio Craso, y juristas como Mucio Escévola.
Cicerón aúna el hombre de acción y al intelectual de profunda reflexión. Con los años ha
sido estudiado no sólo como filósofo sino también como estadista, orador, estudioso de la retórica,
en definitiva como uno de los sabios más ilustres de Roma. Buen conocedor de la cultura griega
pero formada en Roma, se encuentra en una situación comprometida, pues Roma vive un ambiente
de continuos enfrentamientos entre los defensores de la cultura latina y aquellos que reclaman la
imposición de la civilización griega.
Sus escritos son vivo reflejo de este enfrentamiento, en ellos intenta superar el antagonismo
entre lo griego y lo romano, recogiendo los pensamientos helénicos y adaptándolos a la tradición
romana.
Su primera formación oratoria llegó con Apolonio Molón de Rodas, y Hortensio, con los
que realizó estudios de jurisprudencia, a partir del año 81 a.C., comienza a intervenir como
abogado en procesos civiles y penales, sin abandonar el estudio de la filosofía ya que, según
Cicerón, el orador debe poseer conocimientos filosóficos. Entre sus maestros estuvieron el epicúreo
Fedro y el académico Filón de Larisa; en Grecia y Asia Menor, a donde viajó para proseguir sus
estudios de filosofía. Recibió enseñanzas del famoso estoico Posidonio y del ecléctico Antíoco de
Ascalón.
Su origen provinciano y no patricio constituye un impedimento a la hora de acceder a las
magistraturas (los nobles lo miraban con cierto desprecio como homo novus que era). Esta situación no fue
un obstáculo paró la meteórica carrera política de Cicerón, fue cuestor en Sicilia el 75 a.C., en el 74
a.C. miembro del Senado; edil en el 69 a.C., pretor en el 66 a.C. y por último, llegó a ser cónsul en
el 63 a.C., convirtiéndose en uno de los primeros hombres de la oligarquía senatorial, que accedió
sin antepasados ilustres
Durante este mandato descubrió una conspiración, la conocida como Catilina, que
consiguió abortar rápidamente. De esta rebelión Cicerón nos ha legado uno de los más espléndidos
ejemplares de oratoria, una serie de cuatro discursos pronunciados en el Senado, con los que
consiguió abortar la conjuración de Catalina. Estos discursos le valieron el reconocimiento del
pueblo y su nombramiento como “Padre de la Patria”.
Con su política de conservadurismo, en cuestiones de tradiciones y del respeto a las
costumbres ancestrales, se valió de muchos enemigos, tanto conservadores como populares. Esto
unido a la toma de algunas decisiones políticas muy críticas en la época, como el apoyo
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