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'Qu-Qu‘ war nicht an die Grenzen der Vernunft gestossen, die für
den menschlichen Geist wohl nicht existierten; vielmehr war es die
Versuchung, sich aus der Verstrickung seiner Endlichkei zu befreien,
das törichte Aufbegehren gegen das, Unabänderliche, das dem
Sterblichen die Auferstehung verwehrte. Er fühlte sich in einer bedrohlichen
Lage, die Leere und Ausweglosigkeit eines ganzen Lebens
stand wie eine Mauer vor ihm, obgleich er annahm, daß jenseits
dieser Mauer sich das Paradies eines fremden und glücklichen
Jahrhunderts befinden mußte.
Quintilius Quad gehörte nach einer eigenen Klassifizierung zu jenen
Menschen, die das 'andere Ufer' suchen und jenseits ein Band sehen,
von dem sie wissen, daß sie es niemals betreten werden. Er litt unter
inneren Protesten an diesem Zustand und suchte ihn durch imaginäre
'Forschungsreisen in jenes Land' zu ertragen. Eine tiefe Abneigung
nagte in ihm gegen jene, die es auf tauglichen Wegen wagten,
in dieses Niemandsland vorzustoßen, wie die 'Blumenkinder der
Straße'. Gegen sie führte er zeitweilig einen anonymen publizistischen
Krieg; in einer Fabel hatte er sie einmal die 'Eulen' genannt',
die des Nachts auf Mäusefang gingen und am Tag blind waren auf
ihren ästhetischen Himmelsweiden, die keinen Höllensturz kannten.
Quintilius Quadt war der intellektuelle Typ des Moralisten, der in
der Distanz zu sich selbst mißtrauisch die eigene Unzulänglichkeit
durch­ schaute und zwischen Zweifel und Selbstbestätigung
schwankend an sich selbst litt. 'Qu-Qu' gehörte zu den publizistischen
Naturen, die ein eigenes Gespür bei der Fährtensuche in den
Niederungen des Alltags besitzen. Wo er bei dieser Fährtensuche
literarisches Gelände entdeckte, ergriff ihn das Jagdfieber nach Beute,
die ihm immer wieder über das 'andere Ufer' entkam.
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