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seinem Sinn betörten.
In dieser Situation kam es zwischen den Brüdern zu Gesprächen, in
denen habe dem Erstgeborenen Adams seinen ‚Auftrag‘ mitteilte,
den er zu erfüllen habe. Die Verteidigung versuchte, das, was als
Auftrag zu verstehen war, in einer überzeugenden Weise psychoanalytisch
in Vergleichen Übereinstimmungen ähnlichen historischen
Erscheinungen Vorgängen zu den Merkmalen eines manischen Sendung
Bewusstseins psychischen Erscheinungsbild Abels zu verdichten.
Kain musste, so argumentierte die Verteidigung, zunehmend
erkennen, dass Abel eine ernste Gefahr für sich und die anderen
bedeutete. Dies deutlich zu machen, brauchte es nur noch einer
knappen Zusammenfassung des ‚Auftrags‘, in Abel seit seinem ‚Erlebnis‘
mit der engelhaften Gestalt und durch die Stimmen erfüllen
zum müssen wähnte.
Mit dieser in knappster Form vorgetragene Zusammenfassung verdichtete
sich das Bild einer Tragödie, in der ein von Trugbilder geblendeter
und getäuschter Abel in den ‚Stimmen‘ aus dämmerhafter
Tiefe eine Welt der Bilder und Symbole erschaute, die ihn aus seiner
Natur befreiten und ihn über die Schöpfung erhoben.
‚Es dachte ihn ihm‘, – diese Erkenntnis war ein Sichloslösen aus
dem allumfassenden mütterlichen Schoß des Unbewussten; in dem
Erkennen der Dinge außer ihm wurde die unterteilte Harmonie des
Schöpfungsakt jedoch zerstört, die Pflanze, Tier, Mensch und Gott
einte, als jenes Tor noch offen stand, an dem Abel dem Fremden
begegnet war. Nun erfuhr er sich selbst, da zerbrach die urnächtliche
Einheit des Allbewusstseins, er war mit sich allein im Besitz neuer
unbekannter Kräfte.
Da erschrak Kain, denn er erkannte die Gefahr, die ihm und den
Seinen drohte.
Er fesselte den ihm Entfremdeten auf dem Opferstein und hörte im
Schrei des sterbenden die ‚Stimmen‘ einer rätselhaften Botschaft.
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