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als auch über die Person des Meisters und seine Ideen und Vorstellungen,
die dem 'Plan' zugrunde lagen.
Der Meister, der wie alle anderen Mitglieder der Gemeinschaft eines
der kleinen Häuser von Atropos bewohnte, war nach der Beschreibung
eine ungewöhnliche Persönlichkeit; er besaß große Kenntnisse
in den Wissenschaften, seine kleine Behausung war angefüllt mit
Bücherschätzen und wertvollen Sammlungen, wie alte Vasen, antike
Münzen und Schmuckstücke. In seiner umfangreichen Bibliothek
befanden sich Werke der Antike, die Schriften der Patristen, Apologisten
und Dekretisten und Legisten, Frühdrucke der Humanisten,
Werke der Enzyklopädisten wie auch wertvolle Erstdrucke bedeutender
Werke der Weltliteratur. Der Meister war kein Gelehrter,
mehr ein Philanthrop, der die großen Geister, ihre Gedanken und
Werke nach dem ' Nutzen' wertete, mit denen sie der Menschheit
dienten. Über seiner Bibliothek befand sich in griechischer Sprache
der Vers des antiken Komödiendichters Menander: 'Welch eine
Freude ist der Mensch, wenn er wirklich Mensch ist!' In Atropos galt
der Gruß der alten Athener 'Chaire' - Freue dich!'
Den Namen, der in dem Folienband nur einige Male erwähnt war,
hatte sich der Meister in jungen Jahren gegeben. Damals hatte er
sich eingehend mit der Entstehung der Welt und der Götter befaßt;
beim Studium der Kosmologie und der Theogonie in der Deutung
der Orphiker war ihm der Kosmos als ein wundersames lebendiges
Ganzes offenbar geworden und die von den Menschen beherrschte
Erde als ein Zerrbild dieses wundersamen lebendigen Ganzen. Er
war auf der Suche nach dem Konzept einer Weltkonstitution, die auf
den Trümmern des Idealismus entstehen sollte. Diese 'Trümmer des
Idealismus' deutete der Meister in einem wörtlichen Sinn, es war
jene 'geologische' Urschicht, auf deren antiken Fundamenten Atropos
stand. In Atropos, nach der Schicksalsgöttin der Zukunft genannt,
sollte nach dem Plan des Meisters der neue Adam geboren
werden.
Über die Herkunft des Meisters gab es in der Handschrift nur einige
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