D E R F A L L T 0 R T 0 R 0 T 0 T

Spottbild zu einem banalen Manierismus erstarrt, war dem Maler
verhasst; die Blätter der szenischen Reihe 'Am Atelierfenster‘ hatten
das zarte Kolorit der japanischen Darstellungen der Tosa-riu-
Epoche des 13.Jahrhunderts.
Eine künstlerische Parallele zu der Szenenfolge 'Am Atelierfenster'
war der Zyklus 'Sodom XXIX‘. Diese Zyklus-Mappe enthielt sine
Reihe von Blätttern, die in drei Jahrzehnten entstanden waren.
Durch eine bauliche Absonderheit in dem alten Haus, die niemals
entdeckt worden war, konnte der Maler in seinem Dachatelier durch
den Kamin alles hören, was in dem Wohnzimmer im 1. Stock gesprochen
wurde. Seltsam dabei war, daß die Geräusche bei Regen
und niederem Luftdruck besonders gut zu hören waren; der durch
den Kamin mit dem Atelier verbundene Raum hatte zudem eine
hervorragende Akustik, die jeden Ton einwandfrei und deutlich
weiterleitete. So war der Maler unfreiwillig Zeuge familiärer Intimitäten,
die geradezu ein Sittengemälde kleinbürgerlicher Verkommenheit
darstellten. Waren die alten Sodamititer als korrumpierte Diebe
und Räuber, Sittenstrolche und Gesinnungsmörder bekannt und
wegen solcher Verworfenheit bestraft worden, so gelangte durch
den Kamin in deutlichen Wortfetzen der akustische Gestank niederster
Gemeinheiten, der Feuer und Schwefel des sodomitischen
Untergangs übertroff.
In 'Sodom XXIX' wurden die Kamingespräche in einer zyklischen
Folge zu einer höllischen Vision, die wohl eine Fortsetzung früherer
Illustrationen des Malers zu den vierunddreißig Gesängen der Göttlichen
Komödie Dantes darstellten. Was die einzelnen Blätter an
zeichnerischem Situationen enthielten, waren keine chronologischrealistischen
Versionen des Wahrgenommenen; in den zyklischen
Szenenbildern 'Sodom XXIX‘ war nicht die reale Begrifflichkeit der
von Menschen in Sprache wiedergegeben Gedanken und Vorstellungen
gestaltet, eine solche illustrative Dechiffrierung hätte wohl
einen Schacht tiefer menschlicher Abgründe aufgegeigt, die Straße,
120