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Was die 'Tafeln des neuen Gesetzes' für Atropos bedeuteten und
welche neue Ordnung durch sie in der Gemeinschaft eingeführt
worden war, blieb verborgen. Die Handschrift endete nur mit einem
labidaren Hinweis auf einen 'neuen Dekalog' für den Menschen.
Atropos wurde zu einer Legende, ein Traum, in dem alles in den
Schatten des Vergessens versank.
In dem vergilbten Folianten war eine Bilddarstellung ausführlich
geschildert, die eine Erklärung für die Entstehung und die Geschichte
von Atropos, die von dem Meister eingeführten Bräuche und
Riten von einiger Bedeutung sein konnte. Wer das 'Bild‘ gemalt hatte
und wo es sich in jener Zeit, in der Atropos sich zu einem Gemeinwesen
entwickelt hatte, befand, war in der Schilderung nicht angegeben.
Dagegen enthielt diese Schilderung über Art und Inhalt der
Bilddarstellung genaue Details, offensichtlich war es dem Verfasser
der Chronik daran gelegen, den besonderen Rang von Atropos im
Zusammenhang mit den Bildinhalten zu dokumentieren.
Über die Größe und Technik der Bilddarstellung enthielt die Schilderung
keine Angaben, auch nicht darüber, ob es sich um ein Gemälde,
ein Wandfresko oder möglicherweise nur um ein graphisches
Blatt oder eine Buchillustration handelte. Nur die Darstellung selbst
interessierte den Schreiber des Folianten. Dabei machte er einen
interessanten Vergleich; dieser erschien kühn, mochte wohl eher
Parallelen des Dargestellten aufzeigen, ohne Anspruch auf künstlerische
Wertmaßstäbe. Das ‚Bild‘ wurde in einen Zusammenhang gebracht
mit Michelangelos Fresko des Jüngsten Gerichts in der Sixtina.
Das 'Bild‘ stellte nach der Schilderung in dem Folianten jene Szene
dar, die den Abschluß des Zehnten Buches in Platons 'Politeia' bilden.
In der Bildaufteilung war eine strenge Ordnung; eine illustrative
Folge der Erzählung von der wundersamen Geschichte des Kriegers
Er und dessen Erlebnisse im Jenseits.
In der Szenenfolge befand sieh als Bildmittelpunkt ein 'Wunderbarer
Ort‘, der keineswegs die Schrecknisse eines Jüngsten Gerichts auf-
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