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Kartographie einer seelischen Topographie, moorig, sumpfig, in
einem grau-schwarzen Nebel, der alles verhüllte, weglos.
Waren die Aufzeichnungen des Malers schon in künstlerischliterarischer
Hinsieht ein Schatz, so ergaben sie für den Kriminalisten
Aufschlüsse, die sich wie eine Perlenschnur aneinanderreihten
und ein unentwirrbares Geflecht bildeten. Der Maler hatte sein in
Jahrzehnten gesammeltes Wissen und seine Beobachtungen, über
alles, was hinter den Fassaden in den Häusern sich abgespielt hatte,
zu einem vollendeten geometrisch exakten Raumspiel entwickelt;
obgleich er mit niemanden in der Strasse Kontakt hatte, kannte er
sie alle, sah und durchschaute sie und ihre fremden Gesichter. Von
seinem Atelierfenster aus lag ihm ihre kleine Welt zu Füssen, diese
kleine Welt der Strasse, die der Maler in ganzen Mappen von Zeichnungen
und Auszeichnungen eingefangen hatte.
Den Reiz dieses Spiels zwischen Wirklichkeit und Spuk bildete die
Wahl der legendären und versunkenen Welt der altibilischen Stadt
Sodom; die Straße, in der die Dinge sich ereigneten, über die der
Maler in seinen Aufzeichnungen und Zeichnungen berichtete, hatte
den Namen der eigenen Straße, in der er seit fünfzig Jahren lebte mit
den Menschen, die in drei Generationen an ihm vorübergezogen
waren, ohne daß die Straße ihr Gesicht verändert hatte.
Die Sodomiter waren verkommen, korrumpiert und alle Räuber und
Diebe, Sittenstrolche und Gesinnungsmörer. Doch sie waren ehrliche
Schurken, die einander nichts vorzuwerfen hatten und miteinander
ihr dunkles Wesen trieben. Ihre Hafenstadt Sodom am Toten
Meer war ein trostloses, verkommenes Nest; die Menschen,
Kleinbürger in ärmlichen Hütten, lebten in dieser Trostlosigkeit der
Tote-Meer-Landschaft. Ihnen blieb nur die Sinnenlust als festliches
Vergnügen ihrer leeren Tage und Nächte, ein Panorama der Verlorenheit,
die die Verworfenheit züchtete.
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