Numismatische Zeitschrift - Medievalcoinage.com

in der Münzsammlung des Allerhöchsten Kaiserhauses. 9 *
lange nachher galt es nicht bloss für Geistesarmuth, sondern für
ein Plagiat, sich eines fremden dönes oder einer fremden wtse und
ebenso sich eines fremden Münzbildes zu bedienen. Dagegen wäre
es denkbar (und diese Annahme reicht zur Erklärung unseres Falles
aus), dass das lebhafte Grefühl christlicher Solidarität, wie es bei
Kreuzzügen erwachte, sich über die Regel hinwegsetzte und die
Nachbildung einer Kreuzzugs münze zuliess, ja sie vielleicht
sogar forderte, gleichwie alle germanischen, slavischen und romanischen
Zungen in den Einen Gesang des Mönches Notker einstimmten,
und thatsächlich Alle, ob reich, ob arm, zu Zwecken der
„Gottesfahrt" ihr Schärflein beisteuerten. . . .
Dieser Gedanke führt einen anderen mit sich. Man weiss, die
Ausgabe einer neuen Münze bedeutete im Mittelalter eine, häufig
sehr drückende Steuer. Nicht selten finden wir desshalb, wie zur
Beschwichtigung der Gemüther den Anlass zur Erhebung derselben
auf der neuen Münze selbst angedeutet. Das Schwert (oder Schwert
und Schild) auf alten und ältesten böhmischen Prägen, ist dasselbe
Schwert, welches nach slavischer Gewohnheit so) bei der Zurüstung
zu einem Kriege im Lande herumgetragen wurde und das Volk zu
den Waffen rief. Nicht befremden könnte es also auf einer Münze
auch einem Hinweis auf den nahen kostspieligen Kreuzzug zu
begegnen, «i)
Sehr befremdlich dagegen ist es, dass auf unserer Münze die
sonst übliche mehr oder minder deutliche Bezeichnung des Landesfürsten
oder der Prägestätte oder des Volkes, für das sie geschlagen
wurde, gänzlich fehlt, und ferner, dass an Stelle dessen sowohl auf
der Vorder- als auf der Rückseite eine Zeichnung und ein Symbol
angewendet ist, welche allgemein bekannt, Gemeingut des ganzen
Abendlandes waren.
Das Bild der Vorderseite — man vergleiche damit die von
Bock mitgetheilte „Snbductura" »2) — ist ohne Zweifel orientalischen
Ursprunges und durch Webereien ins Abendland gelangt.
80) Voigt, Böhm. M. I. S. 35.
81) Ein eigentlicher Saladinszehent wi