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in der Münzsammlung des Allerhöchsten Kaiserhauses. 1 1 1
halb unwabrscheinlicli, weil hier die beiden Löwen nicht wie in
Deutschland eine mystische Bedeutung, sondern die
weit ursprünglichere
eines redenden Wappens hatten, ß^) welches (neben dem
einfachen Löwen) auf armenischen Münzen von Leon IL bis auf
König Ochin (also in der Zeit von 1185 — 1320) häufig wiederkehrt.
Andererseits ist die gegentheilige Annahme von vorneherein nicht
unglaubhaft, wenn man erwägt, in wie nahen Beziehungen Armenien
gerade unter Leon IL (1185—1218) zum deutschen Kaiserreiche
stand.
„Noch am Ausgang des XVI. Jahrhunderts," erzählt uns
Riezler (S. 66), „hat es ein Papst (Gregor XIII.) anerkannt, dass
keine Nation die Kreuzfahrer mit grösserer Bereitwilligkeit gefördert
habe als die armenische ; durch Menschen, Pferde, Waflfen,
Zufuhr, Rath und jede Art von Hilfe habe sie die Christen in den
heiligen Kriegen stets auf das thatkräftigste und getreulichste
unterstützt." Daher auch unsere Deutschen den Armeniern mit
grossem Zutrauen entgegengekommen; „Armeni fideles nostri sunt",
sagt Tageno (Rer. germ. Script. L 409; ähnlich Ansbert S. o6.) Und
Leon IL, der Grosse genannt, „ausgezeichnet durch Tapferkeit,
Klugheit, Frömmigkeit und Herzensgute" (Tschamtschean) „war voll
Sympathie für die Abendländer, für die Deutschen voll besonderer
Vorliebe''. 66)KaiserFriedrichL verspricht ihm „auf seinem Durchzuge
65j
^Les lions que Ton voit röpresenter sur les raonmiies d'Armenie ötaient
des armes parlantes que L6on, Premier roi roupönien, avait prises pour emblöme.*'
Langlois p. 39. — Wie der Armenier Tschamtschean berichtet, schickte K.
Heinricli VI. an Leon „ein Panier mit dem Zeichen des Löwen, theils als Anspiehmg
auf seinen Namen, theils weil die früheren armenischen Könige ein
solches liatten; und diess solle er fortan vor sich hertragen lassen." liei Petermann,
Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzüge aus armenischen Quellen in
den Abhandlungen der königl. Akad. d. W. zu Berlin, 18«0, S. 154.
*öj Riezler, S. 67. — „Dem deutschen Orden hat er später Adamadona
geschenkt, dessen erste Niederlassung auf armenischem Boden. In allem nahm
er
sich die Abendländer zum Muster; in abendländischer Weise hat er seineu
Hof, einen Lehensadel und die ganze Verwaltung einzurichten gesucht, und
durch mannigfache Begünstij,'ungen hat er den Handelsverkehr (sie!) mit dem
Westen utul die Niederlassung von Occidentalen von Armenien gefördert."
ib.) Auch mit den abendländischen Christen in Syrien stand Leon „in vielfältiger
Verbinduni^" fWilken, IV. 138).