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RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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DE ORAISON. 535<br />

les receoivent mutuellement sur eux. Ce qu'ilz font mesmes du<br />

commandement de Dieu : et ne sont point destituez de promesses:<br />

qui sont les deux pointz principaulx en oraison. Toutes ces raisons<br />

deffaillent aux mors : avec lesquelz le Seigneur ne nous a<br />

s laissé, nulle communication, quand il les a retirez de nostre com- Eccle. 9.<br />

pagnie : [ny] à eux aussi envers nous, en tant qu'il est possible<br />

d'en conjecturer. Et si quelqu'un pretend estre impossible, qu'ilz<br />

ne retiennent une mesme charité qu'ilz ont eu en leur vivant :<br />

comme ilz sont conjoinctz d'une Foy avec nous : je demandeîo<br />

ray d'avantage, qui nous a révélé qu'ilz ayent si longues aureilles,<br />

qu'elles s'estendent jusques# à noz parolles ? qu'ilz ayent<br />

les yeux si aguz, qu'ilz puissent considérer noz nécessitez ? Bien<br />

est vray que les Sophistes babillent je ne scay quoy en leurs<br />

escholles, que la lumière de la face de Dieu est si grande, qu'en<br />

is la contemplation d'icelle, comme en un miroir, les Sainctz peuvent<br />

contempler ce qui se fait cy bas. Mais d'affermer cela, et<br />

principalement en telle hardiesse qu'ilz y vont : qu'est-ce autre<br />

chose ; que de vouloir entrer par noz songes estourdiz, aux secrez<br />

Jugemens de Dieu ; sans sa parolle? et mettre soubz le pied<br />

20 l'Escriture : laquelle tant de fois prononce ; la prudence de nostre<br />

chair estre ennemye de la sagesse de Dieu? condemnant universellement<br />

la vanité de nostre sens : et mettant bas toute notre raison<br />

; pour nous amener à la seule volunté de Dieu ?<br />

Les tesmoignages qu'ilz ameinent pour soustenir leurs men-<br />

25 songes, sont, par eux perversement corrompuz. Jacob (disent- Gen. 48.<br />

ilz) a demandé en l'article de la mort, que son nom et le nom de<br />

ses pères Abraham et Isaac fust invoqué sur ses successeurs. Premièrement<br />

voyons quelle est ceste forme d'invocation entre<br />

les Israelites. Car ilz n'appellent pas leurs pères en leur ayde :<br />

30 mais seulement requièrent à Dieu, qu'il ayt memoire de ses<br />

serviteurs, Abraham, Isaac, et Jacob. Leur exemple donc ne sert<br />

de riens à ceux qui adressent leurs parolles aux Sainctz. Mais<br />

pource que ces troncs de boys icy ne considèrent point, comme ilz<br />

sontlourdz et insensez, que c'est d'invoquer le nom de Jacob, ou<br />

35 à quelle fin il se doibt invoquer : ce n'est pas de merveille, si<br />

en la manière ilz faillent tant sotement. A. fin que nous l'entendions,<br />

il fault notter que ceste locution est en un autre<br />

passage de l'Escriture. Car Iesaïe dit, que le nom des hom-/esa. 4.<br />

mes est invocqué sur les femmes : comme quand elles les

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