RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

444 CHAPITRE VII.
gier de mort. L'horrible crime de Ruben survient après : lequel
luy devoit causer merveilleuse angoisse. Car comme ainsi soit,
qu'une des plus grandes misères que puisse avoir l'homme soit
que sa femme soit violée : que dirons-nous, quand une telle mes-
5 chanceté est commise par son propre filz ? Peu de temps après, sa
famille est encores contaminée par un autre inceste : tellement
que tant de deshonneurs pouvoient rompre un cœur le plus ferme
et le plus patient du monde. Sur sa dernière vieillesse, voulant
subvenir à l'indigence de luy et de sa famille, il envoyé quérir
10 du blé en pays estrange par ses enfans. L'un demoure en prison :
lequel il pense estre en danger de mort : pour le racheter, il est
contreinct d'envoyer Benjamin, auquel il prenoit tout son plaisir.
Qui penseroit que en telle multitude de malheuretez, il ayt eu
une seule minute de temps, pour respirer à son ayse ? C'est ce
is qu'il tesmoigne à Pharao, disant que les jours de sa vie ont esté
cours et,miserables. Celuy qui afferme d'avoir esté en misères
continuelles, ne concede pas d'avoir sent[i] une telle prospérité,
que Dieu luy avoit promis. Parquoy ou Jacob estoit ingrat et mescongnoissant
envers Dieu : ou il protestoit véritablement d'avoir
20 esté miserable. Si son dire estoit vray : il s'ensuyt qu'il n'a pas eu
son espérance fichée es choses terriennes. Si tous ces Sainctz Peres
ont attendu de Dieu une vie bien heureuse (ce qui est indubitable)
ilz ont certes congneu et attendu une autre beatitude, que de la vie
terrienne. Ce que l'Apostre demonstre très bien. Abraham, dit-il, Hebr.iA
25 est demouré en Foy en la terre promise, comme estrangiere : habitant
en cahuettes, comme Isaac, et Jacob, qui estoient participans
d'un mesme heritage. Car ilz attendoient une cité bien fondée : de
laquelle Dieu est le maistre ouvrier. Ilz sont tous mortzen cesteFoy,
sans avoir receu les promesses : mais les regardans de loing, et sa-
30 chans, et confessans qu'ilz estoient estrangiers sur la terre. En quoy
ilz signifient, qu'ilz cerchent un autre pays. Or s'ilz eussent esté
touchez de désir de leur pays naturel, qu'ilz avoient abandonnez :
ilz y pouvoient retourner. Mais ilz en esperoient un meilleur : à scavoir
au ciel. Pourtant Dieu n'a point honte de se nommer leur Dieu :
35 pource qu'il leur a préparé une habitation. Et de faict, ilz eussent
esté plus stupides que trônez de boys, enpoursuyvant si constamment
les promesses, desquelles ilz n'avoient nulle apparence en la
terre, n'eust esté qu'ilz en attendoient l'accomplissement aillieurs.
Ce n'est pas sans cause aussi que l'Apostre insiste principale-