RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

DE LA PUISSANCE ECCLESIASTIQUE. 729
d'icy enseigner, comment ilz se pourront depescher de leurs eautelles.
Il fault donc premièrement qu'iceux soient advertiz de ne
s'esmouvoir facilement du nom de l'Eglise faulsement prétendu :
duquel, sans cause se vantent ces tyrans, qui sont vrayement
5 pestes mortelles de l'Eglise. Car ilz ne allèguent autre chose, sinon
ce que pretendoient jadis les Juifz, quand ilz estoient accusez par
les Prophètes de Dieu d'aveuglement, impieté, etydalatrie. C'est,
que comme iceux Juifz se couvroyent du nom du Temple, des
ceremonies des Prestrises : ausquelles choses il leur sembloit bien
io advis que l'Eglise estoit scituée : pareillement ceux-cy nous objectent,
pour l'Eglise, je ne scay quelles marques extérieures : lesquelles
souvent sont bien loing de l'Eglise et sans lesquelles l'Eglise
peut tresbien consister. Par quoy nous n'avons à les réfuter
par autre argument, sinon par celuy duquel Jeremie combattoit Jere. 7.
is contre ceste vaine confiance des Juifz. C'est à scavoir, qu'ilz ne se
glorifient en parolles de mensonges : disans Le Temple du Seigneur,
Le Temple du Seigneur, Le Temple du Seigneur. Car le
Seigneur ne recongnoist rien sien en aucun lieu, sinon où sa parolle
est escoutée, et reveremment gardée : veu que ceste est une mar-
2 que perpétuelle, de laquelle le Seigneur a marqué les siens, quand
il dit. Que tous ceux qui sont de la vérité, escoutent sa voix. Item, Jean IS.
Qu'il est le bon Pasteur, qui congnoist ses brebis, et qui est con- Jean 10.
gneu d'elles : et qu'elles escoutent sa voix, et marchent après luy.
Or il avoit diet un peu au paravant, que les brebis suyvent leur
25 pasteur, et qu'elles congnoissent sa voix, et qu'elles ne marchent
point après un estrahgier, mais qu'elles le fuyent, d'autant
qu'elles ne congnoissent point la voix des estrangiers. Pourquoy
donc errons-nous de nostre bon gré à discerner l'Église ? laquelle
Jesus Christ a marquée d'un signe tant «certain ; lequel signe
30 ne peut faillir de monstrer certainement l'Eglise par tout où il
appert ? Aucontraire là où il n'est point, il ne reste rien qui puisse
donner vray indice de l'Eglise. Plustost il convient distinguer Jean 8.
Jerusalem de Babylone, l'Eglise de Christ, de la compagnie de
Satan : et ce à telles differences, que les a discernées nostre Sei-
35gneur. Qui est de Dieu, dit-il, il escoute les parolles de Dieu. Pourtant
vous ne les escoutez point, car vous n'estes point de Dieu.
En somme puis que l'Eglise est le Regne de Christ, et puis que
Christ ne regne sinon par sa parolle : doubtons-nous encores
que ces parolles ne soyent de mensonge? lesquelles feignent le