RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

SS 4 CHAPITRE IX.
lement il en fault demander autant qu'il en peut suffire à nostre
nécessité, et comme au jour la vie : ayans certaine fiance en
nostré Péré, que quand il nous aura aujourd'huy nouriz, il ne nous
deffaudr'a demain nomplus. Et quelque affluence de biens ou
grande provision et félicité que nous ayons : encores que tous.
noz greniers et celliers soient pleins : il nous fault tousjours
neantmoins demander nostre pain quotidien : pensans que
toute substance n'est rien, sinon d'autant que nostre Seigneur [la]
rend fertile et vertueuse, en espandant sa benediction dessus.
Et que celle mesme qui est en nostre main n'est point nostre :
sinon d'autant qu'il plaist à Dieu d'heure en heure nous en départir
et donner l'usage. Et pource que l'arrogance des hommes
ne se laisse point aysement persuader cela : le Seigneur tesmoigne
qu'il en a baillé un exemple notable pour tout jamais, en Deul. 8.
repaissant au desert son peuplé de la Manne : à fin de nous ;
advertir que l'homme ne vist pas du pain seulement : mais plustèst
de la parolle sortant de sa bouche : Par laquelle sentence
il signifie, que c'est sa seule vertu, par laquelle sont soustenuës
et les vies et lés forces : combien que icelles nous soient dis-
20 pensées soubz elemens corporelz. Comme aussi parle contraire Eze. i.el
il nous le demonstre, quand il brise la force du pain ': tellement
que ceux'qui mangent, languissent de famine: et oste la substance
à l'éaiié : tellement que ceux qui boyvént, deseichent de'
soif. Et ceux qui non contens de leur pain quotidien,; mais
25 ayans le cœur à cupidité et avarice, et desirans infinité : ou
ceux- qui se repbsans en leur abondance, et se confians en
leur richesse, usent neantmoins de ceste petition, et font à
Dieu ceste requeste : il'z ne font que se moquer de luy. Car
les premiers luy demandent ce qu'ilz -ne vouldroient point
30 avoir obtenu : et qu'ilz ont en abomination. C'est à dire •,•:
leur pain quotidien seulement. Et tant qu'ilz peuvent, ilz luy
cèlent et dissimulent leur affection cupide et avaritieuse,
où la vraye oraison luy doibt declarer, et ouvrir tout le cœur.
Et les secondz luy demandent ce qu'ilz n'attendent n'espe-
35 rent de luy : car ilz le pensent désja avoir chez eux. En ce ;.que
nous disons Nostré : apparoist et se donne à congnoistre
plus amplement la grace et bénignité de Dieu : làquelle
faict nostre, ce qui ne nous estoit nullement >„deu.
Combien que je ne répugne pas fort à ceux, qui pen.sent