RELIGION CHRESTIENiNE - Archive ouverte UNIGE

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fensé. Je n'approuve point l'intempérance d'iceux : qui ne font
rien que par tumultes : et ayment myeux violentement rompre
tout, que descouldre. Mais aussi d'autrepart, je ne accepte point
la raison d'iceux, qui induisans les autres par leur exemple en
s mille blasphemes, feignent qu'i leur est nécessaire de faire ainsi :
afin de n'estre en scandale à leurs prochains. Comme si ce pendant
ilz n'edifioient poinct les consciences de leurs prochains en mal :
principalement quand ilz s'arrestent tousjours en une mesmebouë,
sans espérance d'en sortir. Et s'il est question d'instruire leur pro-
10 chain par doctrine, ou par exemple de vie : ilz disent qu'il fault
nourrir de laict. Et pour ce faire ilz l'entretiennent en mauvaises
et pernitieuses opinions. Sainct Paul recite bien qu'il a nourri les
Corinthiens de laict : mais si la Messe eust esté de ce temps là, i. Cor. S,
eust-il sacrifié ; pour leur donner à boire dix laict ? Non : Car le laict 1. Cor. 3.
15 n'est pas venin. Hz mentent donc, faisans semblant de nourrir
ceux lesquelz cruélement ilz meurtrissent, soubz espèce de telle
doulceur. Et encores que nous leur accordissions que ceste dissimulation
feust bonne pour quelque temps : toutesfois jusques à
quand abruveront-ilz leurs enfans d'un mesme laict ? Car si né
20 grandissent jamais jusques à porter quelque legiere viande, il est
certain que jamais ilz n'ont esté nourriz de bon laict.
Or puis qu'il est ainsi, que les consciences des fidèles, par
le privilege de leur liberté qu'elles ont de Jesus Christ, sont
délivrées destyens et nécessaires observations des choses, lesquel-
23 les le Seigneur leur a voulu estre indifferentes : nous concluons
qu'elles sont franches et exemptes de la puissance de tous hommes.
Car il n'est pas convenant, ou que la louënge de Jesus
Christ soit obscurcie, laquelle il doibt recevoir pour un tel benefice,
ou que le fruict en soit perdu pour les consciences. Et
30 ne doibt estre estimée une chose de legiefe importance : laquelle
nous voyons avoir tant cousté à Jesus Christ. C'est à scavoir
laquelle il n'a point achaptée par or ne argent : mais par son 1. Pier.t.
propre sang. Tellement que Sainct Paul ne doubte point de
dire que la mort de Christ nous est faict[e] vaine : si nous nous
35 mettons en la subjection des hommes. Car il ne traicte autre
choses par quelques chapitrefs] de l'Epistre aux Galates, sinon
que Christ nous estensevely, ou plustost du tout estainct : sinoz
consciences ne se tiennent fermes en leur liberté. De laquelle certes
elles decherroient : si elles se pouvoient au plaisir des hommes